ن ص ت الانصات السكوت والاستماع تقول أنصته وأنصت له قال الشاعر إذا قالت حذام فأنصتوها فإن القول ما قالت حذام ويروى فصدقوها ن ص ح نصحه ونصح له ينصح بالفتح فيهما نصحا بالضم ونصاحة بالفتح وهو باللام أفصح قال الله تعالى * (وأنصح لكم * (والاسم النصيحة والنصيح الناصح وقوم نصحاء بوزن فقهاء ورجل ناصح الجيب أي نقي القلب والناصح الخالص من كل شئ وانتصح فلان قبل النصيحة يقال انتصحني فإني لك ناصح وتنصح تشبه بالنصحاء واستنصحه عده نصيحا قال بن الأعرابي نصحت الإبل الشرب نصوحا صدقته وأنصحتها أنا أرويتها قال ومنه التوبة النصوح وهي الصادقة ونصح الثوب خاطه من باب قطع وقيل منه التوبة النصوح لقوله عليه الصلاة والسلام * (من اغتاب خرق ومن استغفر رفأ * ( والناصح الخياط والنصاح بالكسر الخيط ن ص ر نصره على عدوه ينصره نصرا والاسم النصرة والنصير النصر وجمعه أنصار كشريف وأشراف وجمع النصر نصر كصاحب وصحب واستنصره على عدوه سأله أن ينصره عليهم وتناصر القوم نصر بعضهم بعضا وانتصر منه انتقم ونصران بوزن نجران قرية بالشام تنسب إليها النصارى ويقال اسمها ناصرة والنصارى جمع نصران ونصرانة كالندامى جمع ندمان وندمانة ولم يستعمل نصران إلا بياء السبة ونصره تنصيرا جعله نصرانيا وفي الحديث * (فأبواه يهودانه وينصرانه).
ن ص ص نص الشئ رفعه وبابه رد ومنه منصة العروس بكسر الميم ونص الحديث إلى فلان رفعه إليه ونص كل شئ منتهاه وفي حديث علي رضي الله تعالى عنه * (إذا بلغ النساء نص الحقاق * (يعني منتهى بلوغ العقل ونصنص الشئ حركه وفي حديث أبي بكر رضي الله تعالى عنه حين دخل عليه عمر رضي الله عنه وهو ينصنص لسانه ويقول هذا أوردني الموارد قال أبو عبيد هو بالصاد لا غير قال وفيه لغة أخرى ليست في الحديث نضنض بالضاد المعجمة ن ص ع الناصع الخالص من كل شئ يقال أبيض ناصع وأصفر ناصع قال الأصمعي كل ثوب خالص البياض أو الصفرة أو الحمرة فهو ناصع تقول نصع لونه من باب خضع إذا اشتد بياضه وخلص ن ص ف النصف أحد شقي الشئ وضم النون لغة فيه وقرأ زيد بن ثابت رضي الله عنه * (فلها النصف * (والنصف بفتحتين المرأة التي بين الحدثة والمسنة ورجل نصف أيضا والنصيف النصف والنصيف أيضا مكيال وفي الحديث * (ما بلغتم مد أحدهم ولا نصيفه * (ونصف الشئ بلغ نصفه تقول نصف القرآن أي بلغ نصفه ونصف عمره ونصف الشيب رأسه ونصف الازار ساقه ونصف النهار وانتصف بمعنى وباب الكل نصر والمنصف بوز المعلم نصف الطريق وأنصف النهار انتصف وأنصف الرجل عدل يقال أنصفه من نفسه وانتصف هو منه وتناصف القوم أنصف بعضهم بعضا من نفسه وتنصيف الشئ جعله نصفين وناصفه المال قاسمه على النصف ن ص ل النصل نصل السهم والسيف والسكين والرمح والجمع نصول ونصال والمنصل بضم الصاد وفتحها السيف ونصل الشعر زال عنه الخضاب ولحية ناصل ونصل السهم خرج نصله ونصل السهم أيضا ثبت نصله في الشئ فلم يخرج وهو من الأضداد وباب الثلاثة

(٣٣٩)