فقلت أنت تريني بتشديد النون مثل تضربني وسامرى المدينة التي بناها المعتصم وفيها لغات سر من رأى وسر من رأى وساء من رأى وسامري والمرآة بكسر الميم التي ينظر فيها وثلاث مراء والكثير مرايا والمرءاة بفتح الميم المنظر الحسن يقال امرأة حسنة المرءاة والمرأى كما يقال حسنة المنظرة والمنظر وفلان حسن في مرءاة العين أي في المنظر وفي المثل تخبر عن مجهوله مرءاته أي ظاهره يدل على باطنه والرواء بالضم حسن المنظر ويقال راءى فلان الناس يرائيهم مراءاة ورايأهم مرايأة على القلب بمعنى ورأى في منامه رؤيا على فعلى بلا تنوين وجمع الرؤيا رؤى بالتنوين بوزن رعى وفلان مني بمرأى ومسمع أي حيث أراه وأسمع قوله رائحة في ر و ح راحة في ر و ح راية في ر وي رب ب رب كل شئ مالكه والرب اسم من أسماء الله تعالى ولا يقال في غيره إلا بالإضافة وقد قالوه في الجاهلية للملك والرباني المتأله العارف بالله تعالى ومنه قوله تعالى * (ولكن كونوا ربانيين * (ورب ولده من باب رد وبببه وترببه بمعنى أي رباه وربيب الرجل بن امرأته من غيره وهو بمعنى مربوب والأنثى ربيبة والرب الطلاء الخائر وزنجبيل مربب معمول بالرب كالمعسل ما عمل بالعسل ومربى أيضا من التربية ورب حرف خافض يختص بالنكرة يشدد ويخفف وتدخل عليه التاء فيقال ربت وتدخل عليه ما يدخل على الفعل كقوله تعالى * (ربما يود الذين كفروا * (وتدخل عليه الهاء فيقال ربه رجلا والربي بالكسر واحد الربيين وهم الألوف من الناس ومنه قوله تعالى * (ربيون كثير * (والربرب قطيع من بقر الوحش والرباب بالفتح السحاب الأبيض وقيل هو السحاب المرئي كأنه دون السحاب سواء كان أبيض أو أسود واحدته ربابة وبه سميت المرأة الرباب ر ب ث ربثه عن حاجته حبسه وبابه نصر والربيثة بوزن العجيبة الامر يحبسك وفي الحديث * (إذا كان يوم الجمعة بعث إبليس جنوده إلى الناس فأخذوا عليهم بالربائث * (أي ذكروهم الحوائج التي تربثهم ر ب ح ربح في تجارته بالكسر ربحا استشف والربح والربح بفتحتين مثل شبه وشبه اسم ما ربحه وكذا الرباح بالفتح وتجارة رابحة أي يربح فيها وأربحه على سلعته أعطاه ربحا وباع الشئ مرابحة ر ب ص التربص الانتظار والمتربص المحتكر رب ض ربض المدينة بفتحتين ما حولها وربوض الغنم والبقر والفرس والكلب مثل بروك الإبل وجثوم الطير وبابه جلس وأربضها غيرها والمرابض للغنم كالمعاطن للإبل واحدها مربض بوزن مجلس والروبيضة الذي في الحديث الرجل التافه الحقير والرابضة بقية حملة الحجة لا تخلو منهم الأرض وهو في الحديث قلت لم أجد الرابضة في التهذيب ولا في شرح الغريبين بهذا المعنى ر ب ط ربطه شده وبابه ضرب ونصر والموضع مربط بكسر الباء وفتحها وارتبط بمعنى ربط والرباط بالكسر ما تشد به الدابة والقربة وغيرهما والجمع ربط بسكون الباء و والرباط أيضا المرابطة وهي ملازمة ثغر العدو والرباط أيضا واحد الرباطات المبنية ورباط الخيل مرابطتها ويقال الرباط الخيل الخمس فما فوقها ر ب ع الربع الدار بعينها حيث كانت

(١٢٦)