وتحزن بمعنى وفلان يقرأ بالتحزين إذا أرق صوته به والحزن ما غلظ من الأرض وفيها حزونة ح ز ا حزوى بالضم اسم عجمة من عجم الدهناء وهي رملة لها جمهور عظيم تعلو تلك الجماهير ح س ب حسبه عده وبابه نصر وكتب وحسابا أيضا بالكسر وحسبانا بالضم والمعدود محسوب وحسب أيضا فعل بمعنى مفعول كنفض بمعنى منفوض ومنه قولهم ليكن عملك بحسب ذلك بالفتح أي على قدره وعدده والحسب أيضا ما يعده الانسان من مفاخر آبائه وقيل حسبه دينه وقيل ماله والرجل حسيب وبابه ظرف وقال بن السكيت الحسب والكرم يكونان بدون الآباء والشرف والمجد لا يكونان إلا بالآباء وحسبك درهم أي كفاك وشئ حساب أي كاف ومنه قوله تعالى * (عطاء حسابا * ( والحسبان بالضم العذاب أيضا وحسبته صالحا بالكسر أحسبه بالفتح والكسر محسبة بكسر السين وفتحها وحسبانا بالكسر ظننته ح س د الحسد أن تتمنى زوال نعمة المحسود إليك وبابه دخل وقال الأخفش وبعضهم يقول يحسده بالكسر حسدا بفتحتين وحسادة بالفتح وحسده على الشئ وحسادة الشئ بمعنى وتحاسد القوم وقوم حسدة كحامل وحملة ح س ر حسر كمه عن ذراعه كشفه وبابه ضرب والانحسار الانكشاف وحسر البعير أعيا وحسره غيره واستحسر أيضا أعيا قلت ومنه قوله تعالى * (ملوما محسورا * ( وقوله * (ولا يستحسرون * (وحس بصره كل وانقطع نظره من طول مدى وما أشبه ذلك فهو حسير ومحسور أيضا وبابه جلس والحسرة أشد التلهف على الشئ الفائت تقول حسر على الشئ من باب طرب وحسرة أيضا فهو حسير وحسره غيره تحسيرا والتحسر أيضا التلهف ورجل محسر بوزن مكسر أي مؤذى وفي الحديث * (أصحابه محسرون * (أي محقرون وبطن محسر بكسر السين وتشديدها موضع بمنى ح س س الحس والحسيس الصوت الخفي ومنه قوله تعالى * (لا يسمعون حسيسها * ( وحسوهم استأصلوهم قتلا وبابه رد ومنه قوله تعالى * (إذ تحسونهم بإذنه وحس الدابة فرجنها وبابه أيضا رد * ( والمحسة بكسر الميم الفرجون والحواس المشاعر الخمس وهي السمع والبصر والشم والذوق واللمس وأحس الشئ وجد حسه قال الأخفش أحس معناه ظن ووجد ومنه قوله تعالى * (فلما أحس عيسى منهم الكفر * (وحسان اسم رجل إن جعلته فعلان من الحس لم تجره وإن جعلته فعالا من الحسن أجريته لان النون حينئذ أصلية ح س ك الحسك حسك السعدان والحسك أيضا ما يعمل من الحديد على مثاله وهو من آلات العسكر ح س م حسمه قطعه من باب ضرب فانحسم وفي الحديث * (أنه أتي بسارق فقال اقطعوه ثم احسموه * (أي اكووه بالنار لينقطع الدم وفي حديث آخر * (عليكم بالصوم فإنه محسمة للعرق ومذهبة للأشر * (وقيل في قوله تعالى * (وثمانية أيام حسوما * (أي متتابعة وقيل الحسوم الشؤم ويقال الليالي الحسوم لأنها تحسم الخير عن أهلها والحسام السيف القاطع وحسمى بالكسر اسم أرض بالبادية وهو في حديث أبي هريرة رضي الله عنه ح س ن الحسن ضد القبح والجمع محاسن على غير قياس كأنه جمع محسن وقد

(٧٩)