غ ث ر الغثيرة سفلة الناس وفي الحديث * (رعاع غثرة * (هكذا يروى ونرى أصله غيثرة حذفت منه الياء غ ث ا الغثاء بالضم والمد ما يحمله السيل من القماش وكذلك الغثاء بالتشديد والغثيان خبث النفس وقد غثت نفسه من باب رمى وغثيانا أيضا بفتح الثاء غ د د الغدد التي في اللحم واحدتها غددة وغدة غ د ر الغدر ترك الوفاء وبابه ضرب فهو غادر وغدر أيضا بوزن عمر وأكثر ما يستعمل الثاني في النداء بالشتم فيقال يا غدر وغادره تركه والغدير القطعة من الماء يغادرها السيل وهو فعيل في معنى مفاعل من غادره أو مفعل من أغدره بمعنى تركه وقيل هو فعيل بمعنى فاعل لأنه يغدر بأهله أي ينقطع عند شدة الحاجة إليه والجمع غدران وغدر بضمتين والغديرة واحدة الغدائر وهي الذوائب غ د ف الغداف غراب القيظ وأغدف الصياد الشبكة على الصيد أرخاها وفي الحديث * (إن قلب المؤمن أشد ارتكاضا من الذنب يصيبه من العصفور حين يغدف به غ د ق الماء الغدق بفتحتين الكثير وقد غدقت عين الماء أي غزرت وبابه طرب غ د ا الغد أصله غدو حذفوا الواو بلا عوض والغدوة ما بين صلاة الغداة وطلوع الشمس يقال أتيته غدوة غير مصروف لأنها معرفة مثل سحر إلا أنها من الظروف المتمكنة والجمع غدا ويقال آتيتك غداة غد والجمع الغدوات وقولهم إني لآتيه الغدايا والعشايا هو لازدواج الكلام كما قالوا هنأني الطعام ومرأني وإنما هو أمرأني والغدو ضد الرواح وقد غدا من باب سما وقوله تعالى * (وبالغدو والآصال * (أي بالغدوات فعبر بالفعل عن الوقت كما يقال أتاه طلوع الشمس أي وقت طلوعها والغداء الطعام بعينه وهو ضد العشاء والغادية سحابة تنشأ صباحا والاغتداء الغدو وغداه فتغدى غ ذ ا الغذاء ما يغتذى به من الطعام والشراب يقال غذوت الصبي باللبن من باب عدا أي ربيته ولا يقال غذيته مخففا ويقال غذيته مشددا غ ر ب الغربة الاغتراب تقول تغرب واغترب بمعنى فهو غريب وغرب بضمتين والجمع الغرباء والغرباء أيضا الأباعد واغترب فلان إذا تزوج إلى غير أقاربه وفي الحديث * (اغتربوا لا تضووا * (وتفسيره مذكور في ض وى والتغريب النفي عن البلد وأغرب جاء بشئ غريب وأغرب أيضا صار غريبا وأسود غربيب بوزن قنديل أي شديد السواد فإذا قلت غرابيب سود كان السود بدلا من غرابيب لان توكيد الألوان لا يتقدم والغرب والمغرب واحد وغرب بعد يقال أغرب عني أي تباعد وغربت الشمس وبابهما دخل والغرب بوزن الضرب الدلو العظيمة ز وغرب كل شئ أيضا حده والغارب ما بين السنام إلى العنق ومنه قولهم حبلك على غاربك أي اذهبي حيث شئت وأصله أن الناقة إذا رعت وعليها الخطام ألقي على غاربها لأنها إذا رأته لم يهنأها شئ غ ر ب ل الغربال معروف وغربل الدقيق وغيره غ ر ث الغرثان بوزن العطشان الجائع والمرأة غرثى وبابه طرب غ ر د الغرد بفتحتين التطريب في

(٢٤٥)