هبطا أي نسألك الغبطة ونعوذ بك أن نهبط عن حالنا قلت هذا حديث نقله الأزهري وأهبطه فانهبط وهبط ثمن السلعة أي نقص وهبطه غيره وأهبطه والهبوط بالفتح الحدور ه ب ل هبله اللحم تهبيلا إذا كثر عليه وركب بعضه بعضا يقال رجل مهبل وفي حديث الإفك * (والنساء يومئذ لم يهبلهن اللحم * (وهبل اسم صنم كان في الكعبة هبة في و ه ب ه ب ا الهباء الشئ المنبث الذي تراه في البيت من ضوء الشمس والهباء أيضا دقاق التراب والهبوة الغبرة ه ت ر يقال فلان مستهتر بالشراب بفتح التاءين أي مولع به لا يبالي ما قيل فيه وتهاتر الرجلان إذا ادعى كل واحد منهما على صاحبه باطلا ه ت ف الهتف الصوت يقال هتفت الحمامة من باب ضرب وهتف به صاح به يهتف بالكسر هتافا بكسر الهاء ه ت ك الهتك حرق الستر عما وراءه وقد هتكه فانتهك وبابه ضرب وهتك الأستار شدد للكثرة والاسم الهتكة بالضم وتهتك أي افتضح ه ت ن أبو زيد التهتان كالديمة وقال النضر التهتان مطر ساعة ثم يفتر ثم يعود يقال هتن المطر والدمع أي قطر وبابه ضرب وجلس وتهتانا أيضا وسحاب هاتن وهتون ه ت ا هات يا رجل أي أعط وللمرأة هاتي قلت كل ما ذكره في ه ت ا قد ذكره مرة في ه ي ت ولم يعد في ه ت ا كل المذكور في ه ي ت بل بعضه ه ث م الهيثم فرخ العقاب).
ه ج د هجد من باب دخل وتهجد نام ليلا وهجد وتهجد سهر وهو من الأضداد ومنه قيل لصلاة الليل التهجد والتهجيد التنويم ه ج ر الهجر ضد الوصل وبابه نصر وهجرانا أيضا والاسم الهجرة والمهاجرة من أرض إلى أرض ترك الأولى للثانية والتهاجر التقاطع والهجر بالفتح أيضا الهذيان وقد هجر المريض من باب نصر فهو هاجر والكلام مهجور وبه فسر مجاهد وغيره قوله تعالى * (إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا * (أي باطلا والهجر بالفتح والهاجرة والهجير نصف النهار عند اشتداد الحر والتهجير والتهجر السير في الهاجرة وتهجر فلان تشبه بالمهاجرين وفي الحديث * (هاجروا ولا تهجروا * (وهجر بفتحتين اسم بلد مذكر مصروف وفي المثل كمبضع تمر إلى هجر ه ج س الهاجس الخاطر يقال هجس في صدري شئ أي حدس وبابه ضرب قلت استعمل حدث بمعنى وقع وخطر وهو غير معروف بهذا المعنى ه ج ع الهجوع النوم ليلا وبابه خضع والتهجاع النومة الخفيفة ويقال أتيت فلانا بعد هجعة أي بعد نومة خفيفة من الليل ه ج م هجم على الشئ بغتة من باب دخل وهجم غيره يتعدى ويلزم وهجم الشتاء دخل وهجمة الشتاء شدة برده وهجمة الصيف حره ه ج ن امرأة هجان كريمة وقال الأصمعي في قول علي رضي الله تعالى عنه * (هذا جناي وهجانه فيه وكل جان بده إلى فيه * (يعني خياره ورجل هجين بين الهجنة والهجنة في الناس

(٣٥٣)