زفرات بفتح الفاء لأنه اسم لا نعت وربما سكنها الشاعر للضرورة ز ف ف زف العروس إلى زوجها من باب رد وزفافا أيضا بالكسر وأزفها وازدفها بمعنى وزف القوم في مشيهم يزفون بالكسر زفيفا أسرعوا ومنه قوله تعالى * (فأقبلوا إليهم يزفون * ( زفيف في وز ف وفي ز ف ف ز ق ق الزق السقاء وجمع القلة أزقاق والكثير زقاق وزقان مثل ذئاب وذؤبان والزقاق السكة يذكر ويؤنث وجمعه زقان وأزقة مثل حوار وحوران وأحورة وزق الطائر فرخه أطعمه بفية وبابه رد والزقزقة ترقيص الطفل زق م الزقوم اسم طعام لهم فيه تمر وزبد والزقم أكله وبابه نصر قال ابن عباس رضي الله عنهما لما نزل قوله تعالى * (إن شجرة الزقوم طعام الأثيم) قال أبو جهل التمر بالزبد نتزقمه أي نتلقمه فأنزل الله تعالى (إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم) الآية ز ك ر الزكرة بالضم زقيق للشراب وتزكر بطن الصبي امتلا وزكريا فيه ثلاث لغات المد والقصر وحذف الألف فإن مددت أو قصرت لم تصرف وإن حذفت الألف صرفت ز ك م الزكام معروف وقد زكم الرجل على ما لم يسم فاعله وأزكمه الله فهو مزكوم بني على زكم ز ك ا زكاة المال معروفة وزكى ماله تزكية أدى عنه زكاتها وزكى نفسه أيضا مدحها وقوله تعالى * (وتزكيهم بها * (قالوا تطهرهم بها وزكاه أيضا أخذ زكاته وتزكى تصدق وزكا الزرع زكاء بالفتح والمد أي نما وغلام زكي أي زاك وقد زكا من باب سما وزكاء أيضا ز ل ج مكان زلج وزلج مثل فلس وفرس أي زلق والتزلج التزلق ز ل ف أزلفه قربه والزلفة والزلفى القربة والمنزلة ومنه قوله تعالى * (وما أموالكم ولا أولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى * (وهو اسم المصدر كأنه قال بالتي تقربكم عندنا إزلافا والزلفة أيضا الطائفة من أول الليل والجمع زلف وزلفات ومزدلفة موضع بمكة ز ل ق مكان زلق بالتحريك أي دحض وهو في الأصل مصدر زلقت رجله من باب طرب وأزلقها غيره والمزلق والمزلقة الموضع الذي لا يثبت عليه قدم وكذلك الزلاقة وقوله تعالى * (فتصبح صعيدا زلقا * (أي أرضا ملساء ليس بها شئ وزلق رأسه حلقه وبابه ضرب وكذلك أزلقه وزلقه والزليق بضم الزاي وتشديد اللام وفتحها ضرب من الخوخ أملس ز ل ل زل في طين أو منطق يزل بالكسر زليلا وقال الفراء زل يزل بالفتح زللا والاسم الزلة واستزله غيره أزله و زلزل الله الأرض زلزلة وزلزالا بالكسر فتزلزلت هي والزلزال بالفتح الاسم والزلازل الشدائد والمزلة بفتح الزاء وكسرها المكان الدحض وهو موضع الزلل وماء زلال أي عذب وأزل إليه نعمة أسداها وفي الحديث * (من أزلت إليه نعمة فليشكرها * (والزلية واحدة الزلالي ز ل م الزلم بفتحتين القدح وكذا الزلم بضم الزاي والجمع الأزلام وهي السهام التي كان أهل الجاهلية يستقسمون بها ز م ر الزمرة بالضم الجماعة والزمر الجماعات والمزمار واحد المزامير وقد زمر الرجل من باب ضرب ونصر فهو زمار ولا يقال زامر ويقال للمرأة زامرة ولا يقال زمارة ز م ر ذ الزمرذ بضم الراء وتشديدها الزبرجد المعروف وهو معرب ز م ع قال الخليل أزمع على الامر ثبت

(١٤٨)