وهذا الجمع يكون لهما جميعا كبطن وبطنان وحمل وحملان والفرقان القرآن وكل ما فرق به بين الحق والباطل فهو فرقان فلهذا قال الله تعالى * ( ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان * (والفرقة الاسم من قولك * (فارقه مفارقة وفراقا والفاروق اسم سمي به عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه والمفرق بكسر الراء وفتحها وسط الرأس وهو الموضع الذي يفرق فيه الشعر وكذا مفرق الطريق ومفرقه ولا جمع له وهو الموضع الذي ينشعب منه طريق آخر وقولهم للمفرق مفارق كأنهم جعلوا كل موضع منه مفرقا فجمعوه على ذلك والفرق الخوف وقد فرق منه من باب طرب ولا يقال فرقه وامرأة فروقة ورجل فروقة أيضا ولا جمله وديك أفرق بين الفرق وهو الذي عرفه مفروق ورجل أفرق وهو الذي ناصيته أو لحيته كأنها مفروقة ويقال هو أبين من فرق الصبح فتحتين لغة في فلق الصبح والفرق الفلق من الشئ إذا انفلق ومنه قوله تعالى * (فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم) والفرقة الطائفة من الناس والفريق أكثر منهم وفي الحديث * (أفاريق العرب * (وهو جمع أفراق وأفراق جمع فرقة وأفرق المريض من مرضه والمحموم من حماه أي ابل وإفريقية اسم بلاد ف ر ق د الفرقد ولد البقرة والفرقدان نجمان قريبان من القطب ف ر ق ع الفرقعة تنقيض الأصابع وقد فرقعها فتفرقعت ف ر ك فرك الثوب والسنبل بيده من باب نصر وأفرك السنبل صار فريكا وهو حين يصلح أن يفرك فيؤكل ف ر ن الفرن الذي يخبز عليه الفرني وهو خبز غليظ نسب إلى موضعه وهو غير التنور ف ر ن د فرند السيف بكسرتين وإفرنده بكسر الهمزة والراء ربده ووشيه ف ر ه الفاره الحاذق بالشئ وقد فره من باب ظرف وسهل وفراهية أيضا فهو فاره وهو نادر مثل حامض وقياسه فريه وحميض مثل صغر فهو صغير وعظم فهو عظيم قلت قال الأزهري قوله تعالى * (فارهين * (أي حاذقين وفرهين أي اشرين بطرين وقال أيضا الفاره من لأناس المليح الحسن ومن الدواب الجيد السير وقال غيره الحسن الوجه قال ال جوهري ويقال للبرذون والبغل والحمار فاره بين الفروهة والفراهة والفراهية وبراذين فرهة مثل صاحب وصحبة وفره أيضا مثل بازل وبزل ولا يقال للفرس فاره ولكن رائع وجواد وفره من باب طرب أشر وبطر وقوله تعالى * (وتنحتون من الجبال بيوتا فرهين * (من قرأه كذلك فهو من هذا ومن قرأ * (فارهين * (فهو من فره بالضم ف ر ا الفرو معروف والجمع الفراء وافترى الفرو لبسه وفرى الشئ قطعة لاصلاحه وبابه رمى وفرى كذبا خلقه وافتراه اختلقه والاسم الفرية وقوله تعالى * (شيئا فريا * ( أي مصنوعا مختلقا وقيل عظيما وأفرى الأوداج قطعها وأفرى الشئ شقه فانفرى وتفرى أي انشق يقال تفرى الليل عن صبحه وأفرى الذئب بطن لشاة الكسائي افرى الأديم قطعة على جهة الافساد وفرآه قطعة على جهة الاصلاح ف ز ر الفزر بالفتح الفسخ في الثوب وقد تفزر الثوب إذا تقطع وبلي وفزر الشئ صدعه من باب نصر ف ز ز استفزه الخوف استخفه وقعد مستفزا أي غير مطمئن ف ز ع الفزع الذعر وهو في الأصل مصدر وربما جمع على أفزاع تقول فزع إليه

(٢٦٠)