أفضله وتنخله تخيره ن خ م النخامة بالضم النخاعة وقد تنخم أي تنخع ن خ ا النخوة الكبر والعظمة يقال انتخى فلان علينا أي افتخر وتعظم ن د ب ندب الميت بكى عليه وعدد محاسنه وبابه نصر والاسم الندبة بالضم وندبه لأمر فانتدب له أي دعاه له فأجاب ورجل ندب بوزن ضرب أي خفيف في الحاجة ن د ح له عن هذا الامر مندوحة ومنتدح أي سعة يقال إن في المعاريض لمندوحة عن الكذب ولا تقل ممدوحة وفي حديث أم سلمة أنها قالت لعائشة رضي الله عنهما * (قد جمع القرآن ذيلك فلا تندحيه أي لا توسعيه بالخروج إلى البصرة ويروى فلا تبدحيه بالباء أي لا تفتحيه من البدح وهو العلانية ن د د ند البعير يند بالكسر ندا بالفتح وندادا بالكسر وندودا بالضم نفر وذهب على وجهه شاردا ومنه قرأ بعضهم * (يوم التناد * (بتشديد الدال وند الطيب غير عربي والند بالكسر المثل والنظير وكذا النديد والنديدة قال لبيد لكي لا يكون السندري نديدتي قلت السندري شاعر ن د ر ندر الشئ من باب نصر سقط وشذ ومنه النوادر وأندره غيره أسقطه وقولهم لقيته في الندرة والندرة بسكون الدال وفتحها أي فيما بين الأيام والاندر بوزن الأحمر البيدر بلغة أهل الشام والجمع الا نادر ن د ف ندف القطن من باب ضرب أي ضربه بالمندف وندفت السماء بالثلج رمت به والنديف القطن المندوف ن د ل المنديل معروف تقول منه تندل بالمنديل وتمندل وأنكر الكسائي تمندل والمندلي عطر ينسب إلى المندل وهي من بلاد الهند ن د م ندم على ما فعل من باب طرب وسلم وتندم مثله وأندمه الله فندم ورجل ندمان أي نادم ويقال اليمين حنث أو مندمة وقال لبيد ولم يبق هذا الدهر في العيش مندما ونادمه على الشراب فهو نديمه وندمانه وجمع النديم ندام وجمع الندمان ندامى والمرأة ندمانة والنسوة ندامى أيضا وقيل المنادمة مقلوبة من المدامنة لأنه يدمن شرب مع نديمه ن د ه نده الإبل ساقها مجتمعة وبابه قطع وكان طلاق الجاهلية اذهبي فلا أنده سربك أي لا أرد إبلك لتذهب حيث شاءت ن د ا النداء الصوت وقد يضم وناداه مناداة ونداء صاح به وناداه أيضا جالسه في النادي وتنادوا نادى بعضهم بعضا وتنادوا أي تجالسوا في النادي والندي على فعيل مجلس القوم ومتحدثهم وكذا الندوة والنادي والمنتدى فإن تفرق القوم فليس بندي ومنه سميت دار الندوة التي بناها قصي بمكة لانهم كانوا يندون فيها أي يجتمعون للمشاورة وقوله تعالى * (فليدع ناديه * (أي عشيرته وإنما هم أهل النادي والنادي مكانه ومجلسه فسماه به كما يقال تقوض المجلس ويراد به تقوض أهله وندا من الجود يقال سن للناس الندى فندوا وبابه عدا وفلان ندي الكف أي سخي والندا أيضا بعد ذهاب

(٣٣٤)