طرب وفي الحديث * (الجار أحق بسقبه * (ويروى بالصاد المهملة والمعنى واحد س ق ر سقر اسم من أسماء النار س ق ط سقط الشئ من يده من باب دخل وأسقطه هو والمسقط بوزن المقعد السقوط وهذا الفعل مسقطة للانسان من أعين الناس بوزن المتربة والمسقط بوزن المجلس الموضع يقال هذا مسقط رأسه أي حيث ولد وساقطه أي أسقطه قال الخليل يقال سقط الولد من بطن أمه ولا يقال وقع وسقط في يده أي ندم ومنه قوله تعالى * (ولما سقط في أيديهم * (قال الأخفش وقرأ بعضهم سقط بفتحتين كأنه أضمر الندم وجوز أسقط في يديه وقال أبو عمرو لا يقال أسقط بالألف على ما لم يسم فاعله والساقط والساقطة اللئيم في حسبه ونفسه وقوم سقطى بوزن مرضى وسقاط مضموما مشددا وتساقط على الشئ ألقى نفسه عليه والسقطة بالفتح العثرة والزلة وكذا السقاط بالكسر وسقط الرمل منقطعه وسقط الولد ما يسقط قبل تمامه وسقط النار ما يسقط منها عند القدح وفي الكلمات الثلاث ثلاث لغات كسر السين وضمها وفتحها قال الفراء سقط النار يذكر ويؤنث وأسقطت الناقة وغيرها أي ألقت ولدها والسقط بفتحتين ردئ المتاع والسقط أيضا الخطأ في الكتابة والحساب يقال أسقط في كلامه وتكلم بكلام فما سقط بحرف وما أسقط حرفا عن يعقوب قال وهو كما تقول دخل به وأدخله وخرج به وأخرجه وعلا به وأعلاه والسقيط الثلج والجليد وتسقطه أي طلب سقطه والسقاط مفتوحا مشددا الذي يبيع السقط من المتاع وفي الحديث * (كان لا يمر بسقاط ولا صاحب بيعة إلا سلم عليه * (والبيعة من البيع كالركبة والجلسة من الركوب والجلوس س ق ع السقع بوزن القفل لغة في الصقع وخطيب مسقع مثل مصقع س ق ف السقف للبيت والجمع سقوف وسقف بضمتين عن الأخفش كرهن ورهن وقرئ * (سقفا من فضة * (وقال الفراء سقف إنما هو جمع سقيف مثل كثيب وكثب وقد سقف البيت من باب نصر والسقف السماء والسقف بفتحتين طول في انحناء يقال رجل أسقف بين السقف قال بن السكيت ومنه اشتق أسقف النصارى لأنه يتخاشع وهو رئيس من رؤسائهم في الدين س ق م السام المرض وكذا السقم والسقم مثل الحزن والحزن وقد سقم من باب طرب فهو سقيم والمسقام الكثير السقم س ق ى السقاء يكون للبن والماء والقربة تكون للماء خاصة وسقاه من باب رمى وأسقاه قال له سقيا وسقاه الله الغيث وأسقاه والاسم السقيا بالضم وقيل سقاه لشفته وأسقاه لماشيته وأرضه والمسقوي من الزرع ما يسقى بالسيح وهو بالفاء تصحيف والمظمئي ما تسقيه السماء والمسقاة بالفتح موضع الشرب ومن كسرها جعلها كالآلة لسقي الديك وسقى بطنه من باب رمى واستسقى أي اجتمع فيه ماء أصفر قلت والاستسقاء أيضا طلب السقي والسقي بالكسر الحظ من الشرب يقال كم سقي أرضك وسقاه الماء شدد للكثرة وسقاه أيضا قال له سقاك الله وكذا أسقاه والمساقاة أن يستعمل رجل رجلا في نخيل أو كروم ليقوم بإصلاحها على أن يكون له سهم معلوم مما تغله وتساقى القوم سقى كل واحد منهم صاحبه واستقى من البئر واستسقى في القرية وسقى فيها

(١٦٣)