الكرناف الكرانيف ك ر ف س الكرفس بقلة معروفة ك ر ك الكركي طائر والجمع الكراكي ك ر ك م الكركم الزعفران ' ك ر م الكرم بفتحتين ضد اللؤم وقد كرم بالضم كرما فهو كريم وقوم كرام وكرماء ونسوة كرائم ورجل كرم أيضا وكذا المؤنث والجمع لأنه مصدر والكرام بالضم الكريم فإذا أفرط في الكرم قيل كرام بالضم والتشديد والكريم الصفوح وأكرمه يكرمه ويقال في التعجب ما أكرمه لي وهو شاذ لا يطرد في الرباعي قال الخفش وقرأ بعضهم * (ومن يهن الله فما له من مكرم * (بفتح الراء أي من إكرام وهو مصدر كالمخرج والمدخل والكرم شجر العنب والكرم أيضا القلادة يقال رأيت في عنقها كرما حسنا من لؤلؤ والمكرمة واحدة المكارم والمكرم المكرمة عند الكسائي وعند الفراء هو جمع مكرمة والأكرومة من الكرم كالأعجوبة من العجب والتكرم تكلف الكرم وقال تكرم لتعتاد الجميل فلن ترى أخا كرم إلا بأن يتكرما وأكرم الرجل أتى بأولاد كرام واستكرم استحدث علقا كريما والتكريم والاكرام بمعنى والاسم منه الكرامة ويقال حمل إليه الكرامة وهو مثل النزل وسألت عنه بالبادية فلم يعرف ك ر ه كرهت الشئ من باب سلم كراهية أيضا فهو شئ كريه ومكروه والكريهة الشدة في الحرب الفراء الكره بالضم المشقة وبالفتح اكراه يقال قام على كره أي على مشقة وأقامه فلان على كره أي أكرهه على القيام وقال الكسائي هما لغتان بمعنى واحد وأكرهه على كذا حمله عليه كرها وكرهت إليه الشئ تكريها ضد حببته إليه واستكرهت الشئ ك ر ى الكرى النعاس وقد كري من باب صدي فهو كر وامرأة كرية على فعلة وكرى النهر حفره وبابه رمى والكراء ممدود لأنه مصدر كارى بدليل قولك رجل مكار ومفاعل إنما هو من فاعل والمكاري مخفف والجمع المكارون رفعا والمكارين نصبا وجرا بياء واحدة ولا تقل المكاريين بالتشديد وتقول مضيفا إلى نفسك هذا مكاري وهؤلاء مكاري بياء مفتوحة مشددة فيهما من غير فرق وهذان مكاريا تفتح ياءك وأكرى الدار فهي مكراة والبيت مكرى واكترى استكرى وتكارى بمعنى والكرة التي تضرب بالصولجان وتجمع على كرين بضم الكاف وكسرها وكرات والكروان بفتح الراء طائر قيل هو الحبارى ويقال للذكر منه كرا وجمع الكروان كروان مثل ورشان وورشان وكراوين أيضا مثل وراشين ك ز ب ر الكزبرة بضم الباء من الأبازير وقد تفتح وأظنه معربا ك ز ز الكزازة بالفتح الانقباض واليبس تقول كز يكز بالضم كزازة فهو رجل كز بالفتح وقوم كز بالضم والكزاز بالضم داء يأخذ من شدة البرد وقد كز الرجل بضم الكاف فهو مكزوز إذا انقبض من البرد ك ز م كزم الشئ بمقدم فيه أي كسره واستخرج ما فيه ليأكله وبابه ضرب ك س ب الكسب طلب الرزق وأصله الجمع وبابه ضرب وكسب واكتسب بمعنى وفلان طيب الكسب والمكسبة بكسر السين والكسبة بكسر الكاف كله بمعنى وكسبت أهلي خيرا وكسبته مالا فكسبه وهذا مما جاء على فعلته ففعل الكواسب الجوارح

(٢٩٢)