باب القاف ق ب ب قب الجلد والتمر إذا يبس وذهب ماؤه والأقب الضامر البطن والقبقبة صوت جوف الفرس والقابة القطرة وصوت الرعد والقب بالكسر العظم الناتئ بين الأليتين والقبة بالضم من البناء وقب فلان يد فلان إذا قطعها والقبقب بوزن الثعلب البطن ق ب ح القبح ضد الحسن وبابه ظرف فهو قبيح قبحه الله نحاه عن الخير وبابه قطع ويقال قبحا له بضم القاف وفتحها والاستقباح ضد الاستحسان وقبح عليه فعله تقبيحا ق ب ر القبر واحد القبور والمقبرة بفتح الباء وضمها واحدة المقابر وقد جاء في الشعر المقبر بغير هاء وقبر الميت دفنه وبابه ضرب ونصر وأقبره أمر بأن يقبر وقال بن السكيت أقبره صير له قبرا يدفن فيه وقوله تعالى * (ثم أماته فأقبره * (أي جعله ممن يقبر ولم يجعله يلقى للكلاب فالقبر مما أكرم به بنو آدم والقبرة واحدة القبر وهو ضرب من الطير والقنبراء بالمد وضم القاف والباء لغة فيها والجمع القنابر والعامة تقول القنبرة وقد جاء ذلك في الرجز ق ب س القبس بفتحتين شعلة من نار وكذا القباس وقبس منه نارا من باب ضرب فأقبسه أي أعطاه منه قبسا واقتبس منه أيضا نارا وعلما أي استفاد قال اليزيدي أقبسه علما وقبسه نارا فإن كان طلبها له قال أقبسه وقال الكسائي أقبسه علما ونارا سواء وقبسه أيضا فيهما وأبو قبيس جبل بمكة ق ب ص القبص التناول بأطراف الأصابع ومنه قرأ الحسن * (فقبصت قبصة من أثر الرسول).
ق ب ض قبض الشئ أخذه والقبض أيضا ضد البسط وبابهما ضرب ويقال صار الشئ في قبضك وفي قبضتك أي في ملكك والانقباض ضد الانبساط وانقبض الشئ صار مقبوضا والقبضة بالضم ما قبضت عليه من شئ يقال أعطاه قبضة من سويق أو تمر أي كفا منه وربما جاء بالفتح والمقبض بوزن المجلس من القوس ولا سيف ونحوهما حيث يقبض عليه بجمع الكف وتقبض عنه اشمأز وتقبضت الجلدة في النار انزوت وقبض الشئ تقبيضا جمعه وزواه وقبضه المال أيضا أعضاه إياه وقبض فلان على ما لم يسم فاعله فهو مقبوض أي مات والقبض الاسراع ومنه قوله تعالى * (صافات ويقبضن * ( ق ب ط القبط بوزن السبط أهل مصر وهم بنكها أي أصلها ورجل قبطي والقباط

(٢٦٨)