طويلا وقال أبو عبيدة متقلبا طويلا وقيل هو الفراغ والمجئ والذهاب والسبحة خرزات يسبح بها وهي أيضا التطوع من الذكر والصلاة تقول منه قضيت سبحتي والتسبيح التنزيه وسبحان الله معناه التنزيه لله وهو نصب على المصدر كأنه قال أبرئ الله من كل سوء براءة وسبحات وجه الله تعالى بضمتين جلالته وسبوح من صفات الله تعالى قال ثعلب كل اسم على فعول فهو مفتوح الأول إلا أن السبوح والقدوس فان الضم فيهما أكثر وكذلك الذروح وقال سيبويه ليس في الكلام فعول بالضم وقد مر في ذ ر ح س ب ح ل سبحل الرجل قال سبحان الله س ب خ السبخة بفتح الباء واحدة السباخ وأرض سبخة بكسر الباء ذات سباخ قلت أرض سبخة أي ذات ملح ونز ويقال سبخ الله عنه الحمى تسبيخا أي خففها وفي الحديث * (أنه عليه الصلاة والسلام قال لعائشة رضي الله عنها حين دعت على سارق سرقها لا تسبخي عنه بدعائك عليه * (أي لا تخففي عنه إثمه والسبخ بوزن الفلس الفراغ والنوم وقرأ بعضهم * (إن لك في النهار سبخا طويلا * (أي فراغا س ب د ماله سبد ولا لبد بفتح الباء فيهما أي قليل ولا كثير والسبد من الشعر واللبد من الصوف والتسبيد ترك الأذهان وفي الحديث * (قدم بن عباس رضي الله عنه مكة مسبدا رأسه * ( س ب ر سبر الجرح نظر ما غوره وبابه نصر والمسبار بالكسر ما يسبر به الجرح والسبار بالكسر أيضا مثله وكل أمر رزته فقد سبرته والسبرة بفتح السين الغداة الباردة وفي الحديث * (إسباغ الوضوء في السبرات * (والسبر بكسر السين الهيئة يقال فلان حسن الحبر والسبر إذا كان جميلا حسن الهيئة س ب ط شعر سبط بفتح الباء وكسرها أي مسترسل غير جعد وقد سبط شعره من باب طرب ورجل سبط الشعر وسبط الجسم وسبط الجسم أيضا مثل فخذ وفخذ إذا كان حسن القد والاستواء والسبط واحد الأسباط وهم ولد الولد والأسباط من بني إسرائيل كالقبائل من العرب وقوله تعالى * (وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا أمما * (إنما أنث لأنه أراد اثنتي عشرة فرقة ثم أخبر أن الفرق أسباط وليس الأسباط بتفسير وإنما هو بدل من اثنتي عشرة لان التفسير لا يكون إلا واحدا منكرا كقولك اثني عشر درهما ولا يجوز دراهم والساباط سقيفة بين حائطين تحتها طريق والجمع سوابيط وساباطات والسباطة بالضم الكناسة وسباط اسم شهر بالرومية س ب ع السبع جزء من سبعة وسبع القوم صار سابعهم أو أخذ سبع أموالهم وبابه قطع والسبع بضم الباء واحد السباع والسبعة اللبؤة وأرض مسبعة بوزن متربة ذات سباع والسبيع السبع والأسبوع من الأيام وطاف بالبيت أسبوعا أي سبع مرات وثلاثة أسابيع وسبع الشئ تسبيعا جعله سبعة وقولهم وز سبعة يعنون به سبعة مثاقيل س ب غ شئ سابغ أي كامل واف وسبغت النعمة اتسعت وبابه دخل وأسبغ الله عليه النعمة أتمها وإسباغ الوضوء إتمامه وذنب سابغ أي واف والسابغة الدرع الواسعة س ب ق سابقه فسبقه من باب ضرب واستبقا في العدو أي تسابقا وقيل في قوله تعالى * (إنا ذهبنا نستبق * (أي ننتضل والسبق بفتحتين الخطر الذي يوضع بين أهل السباق وسباقا البازي قيداه من سير أو غيره س ب ك سبك الفضة وغيرها أذابها وبابه

(١٥٣)