كأنه خرج من ديماس * (يعني في نضرته وكثرة ماء وجهه كأنه خرج من كن لأنه قال في وصفه كأن رأسه يقطر ماء د م ش ق دمشق بوزن حضجر قصبة الشام د م ع الدمع دمع العين والدمعة القطرة منه ودمعت العين من باب قطع ودمعت من باب طرب لغة والدامعة من الشجاج بعد الدامية قال أبو عبيد الدامية هي التي تدمي من غير أن يسيل منها دم فإذا سأل منها دم فهي الدامعة بالعين المهملة والمدامع المآقي وهي أطراف العين د م غ الدماغ واحد الأدمغة وقد دمغه من باب قطع شجه حتى بلغت الشجة الدماغ واسمها الدامغة وهي عاشرة الشجاج دم ك المدماك الساف من البناء د م ل اندمل الجرح تماثل والدمل واحد دماميل القروح د م ل ج الدملج والدملوج بضم الدال واللام فيهما المعضد د م م الدميم القبيح ودمدم الشئ ألزقه بالأرض وطحطحه ودمدم الله عليهم أهلكهم د م ن الدمنة آثار الناس وما سودوا وجمعها دمن وقد دمن القوم الدار تدمينا وفلان يدمن كذا أي يديمه ورجل مدمن خمر أي مداوم شربها د م ا الدم أصله دمو بالتحريك وتثنيته دميان وبعض العرب يقول دموان وقال سيبويه أصله دمي بوزن فعل وقال المبرد أصله دمي بالتحريك فالذاهب منه الياء وهو الأصح وحجة كل واحد مذكورة في الأصل وتصغير الدم دمي وجمعه دماء ودمي الشئ من باب صدي تلوث بالدم فهو دم والدمية الصنم والجمع الدمى وهي الصورة من العاج ونحوه وجاء في الشعر الدمى بمعنى الثياب التي فيها التصاوير وساتيدما اسم جبل كأنهما اسمان جعلا واحدا قيل سمي بذلك لأنه ليس من يوم إلا ويسفك عليه دم والدامية الشجة التي تدمي ولا تسيل ودم الأخوين العندم د ن أ الدنئ بالمد الخسيس الدون وقد دنأ يدنأ بالفتح فيهما دناءة بالفتح والمد ودنؤ أيضا من باب سهل والدنيئة بالمد النقيصة د ن س الدنس بفتحتين الوسخ وقد دنس الثوب توسخ وبابه طرب وتدنس أيضا ودنسه غيره تدنيسا د ن ف الدنف بفتحتين المرض الملازم ورجل دنف أيضا وامرأة دنف وقوم دنف يستوي فيه المذكر والمؤنث والتثنية والجمع فان قلت رجل دنف بكسر النون قلت امرأة دنفة فأنثت وثنيت وجمعت وقد دنف المريض من باب طرب أي ثقل وأدنف مثله وأدنفه المرض يتعدى ويلزم فهو مدنف ومدنف دن ق الدانق بفتح النون وكسرها سدس الدرهم والمدنق المستقصي قال الحسن لا تدنقوا فيدنق عليكم د ن ن الدن واحد الدنان وهي الحباب والدندنة أتسمع من الرجل نغمة ولا تفهم ما يقول وفي الحديث * (حولها ندندن * ( د ن ا دنا منه من باب سما وسميت الدنيا لدنوها والجمع الدنا مثل الكبرى والكبر وأصله دنو فحذفت الواو لاجتماع الساكنين والنسبة إليها دنياوي وقيل دنيوي ودنيي ودانى بين الامرين قارب وبينهما دناوة أي قرابة أو قرب والدنئ القريب غير مهموز والدنى بمعنى الدون مهموز وقد سبق في د ن أ وفي الحديث * (إذا أكلتم فدنوا * (أي كلوا مما يليكم وتدنى فلان أي دنا قليلا قليلا وتدانوا دنا بعضهم من بعض

(١١٧)