ر ق ق الرق بالكسر من الملك وهو العبودية والرق بالفتح ما يكتب فيه وهو جلد رقيق ومنه قوله تعالى * (في رق منشور * ( والرقة بالفتح أيضا اسم ب لد والرقاق بالضم الخبز الرقيق قال ثعلب تقول عندي غلام يخبز الغليظ والرقيق فان قلت يخبز الجردق قلت والرقاق لأنهما اسمان والرقيق ضد الغليظ والثخين وقد رق الشئ يرق بالكسر رقة وأر قه غيره ورققه ترقيقا وترقيق الكلام تحسينه وترقق له أي رق له قلبه واسترق الشئ ضد استغلظ واسترق مملوكه وأرقه وهو ضد أعتقه والرقيق المملوك واحد وجمع ومراق البطن بفتح الميم وتشديد القاف ما رق منه ولان ولا واحد له وترقرق الشئ تلألأ ولمع ورقراق السحاب ما تلألأ منه أي جاء وذهب وكل شئ تلألؤ فهو رقراق ورقرق الماء فترقرق أي جاء وذهب وكذا الدمع إذا دار في الحملاق ر ق م الرقم الكتابة قال الله تعالى * (كتاب مرقوم * (وقولهم هو يرقم الماء أي بلغ من حذقه بالأمور أن يرقم حيث لا يثبت الرقم ورقم الثوب كتابة وهو في الأصل مصدر وقد رقم الثوب والكتاب من باب نصر ورقمه أيضا ترقيما والرقمة جانب الوادي وقيل الروضة والأرقم الحية التي فيها سواد وبياض والرقيم الكتاب وقوله تعالى * (أن أصحاب الكهف والرقيم * (قيل هو لوح فيه أسماؤهم وقصصهم وعن بن عباس رضي الله عنهما ما أدري ما الرقيم أكتاب أم بنيان * رقة في ورق ر ق ي رقي في السلم بالكسر رقيا ورقيا وارتقى مثله والمرقاة بالفتح والكسر الدرجة فمن كسر شبهها بالآلة التي يعمل بها ومن فتح جعلها موضع الفعل وترقى في العلم رقي فيه درجة درجة والرقية العوذة والجمع رقى واسترقاه فرقاه يرقيه رقية بالضم فهو راق رك ب قال بن السكيت يقال مر بنا راكب إذا كان على بعير خاصة فإذا كان على فرس أو حمار قلت مر بنا فارس على حمار وقال عمارة راكب الحمار حمار لا فارس والركب أصحاب الإبل في السفر دون الدواب وهم العشرة فما فوقها والركبان الجماعة منهم والركاب الإبل التي يسار عليها الواحدة راحلة ولا واحدة لها من لفظها والركاب مع راكب مثل كافر وكفار والمركب واحد مراكب البحر والبر والركوب والركوبة بفتح الراء فيهما ما يركب وقرأت عائشة رضي الله عنها * (فمنها ركوبتهم * ( وارتكاب الذنوب إتيانها ر ك د ركد الماء سكن وبابه دخل وكذا الريح والسفينة ر ك ز ركز الرمح غرزه في الأرض وبابه نصر ومركز الدائرة وسطها ومركز الرجل موضعه يقال أخل فلان بمركزه والركز الصوت الخفي ومنه قوله تعالى * (أو تسمع لهم ركزا * ( والركاز بالكسر دفين أهل الجاهلية كأنه ركز في الأرض وأركز الرجل وجد الركاز ر ك س الركس رد الشئ مقلوبا وبابه نصر وأركسه مثله وقوله تعالى * (والله أركسهم بما كسبوا * (أي ردهم إلى كفرهم والركس بالكسر الرجس ر ك ض الركض تحريك الرجل ومنه قوله تعالى * (اركض برجلك * (وبابه نصر وركض الفرس رجله استحثه ليعدو ثم كثر حتى قيل ركض الفرس إذا عدا وليس بالأصل والصواب ركض الفرس على ما لم يسم فاعله فهو مركوض وفي حديث الاستحاضة * (هي ركضة من الشيطان * (يريد الدفعة وركضه البعير إذا ضربه برجله ولا يقال رمحه

(١٣٨)