وقدر يقدر قدرة لغة فيه كعلم يعلم ورجل ذو قدرة أي يسار وقدر الشئ أي قدره من التقدير وبابه ضرب ونصر وفي الحديث * (إذا غم عليكم الهلال فاقدروا له * (أي أتموا ثلاثين وقدرت عليه الثوب بالتخفيف فانقدر أي جاء على المقدار وقدر على عياله بالتخفيف مثل فتر ومنه قوله تعالى * (ومن قدر عليه رزقه * (وقدر الشئ تقديرا ويقال استقدر الله خيرا وتقدر له الشئ أي تهيأ والاقتدار على الشئ القدرة عليه والقدر مؤنثة وتصغيرها قدير بلا هاء على غير قياس ق د س القدس بسكون الدال وضمها الطهر اسم ومصدر ومنه قيل للجنة حظيرة القدس وروح القدس جبرائيل عليه السلام والتقديس التطهير وتقدس تطهر والأرض المقدسة المطهرة وبيت المقدس يشدد ويخفف والنسبة إليه مقدسي بوزن مجلسي ومقدسي بوزن محمدي ويقال إن القادسية دعا لها إبراهيم عليه السلام بالقدس وأن تكون محلة الحاج وقدوس بالضم اسم من أسماء الله تعالى وهو فعول من القدس وهو الطهارة وكان سيبويه يقول قدوس وسبوح بفتح أوائلهما وقد سبق في ذرح وقال ثعلب كل اسم على فعول فهو مفتوح الأول مثل سفود وكلوب وسمور وشبو وتنور الا السبوح والقدوس فإن الضم فيهما أكثر وقد يفتحان قال وكذلك الذروح بالضم وقد يفتح ق د ع التقادع التهافت والتتابع في الشئ كأن كل واحد يدفع صاحبه أن يسبقه وفي الحديث * (يحمل الناس على الصراط يوم القيامة فتتقادع بهم جنبتا الصراط تقادع الفراش في النار).
ق د م قدم من سفره بالكسر قدوما ومقدما أيضا بفتح الدال وقدم يقدم كنصر ينصر قدما بوزن قفل أي تقدم قال الله تعالى * (يقدم قومه يوم القيامة * (وقدم الشئ بالضم قدما بوزن عنب فهو قديم وتقادم مثله وأقدم على الامر والاقدام الشجاعة ويقال أقدم وهو زجر للفرس كأنه يؤمر بالاقدام وفي حديث المغازي * (أقدم حيزوم * (بالكسر والصواب فتح الهمزة وأقدمه وقدمه بمعنى وقدم بين يديه أي تقدم قال الله تعالى * (لا تقدموا بين يدي الله ورسوله * (والقدم ضد الحدوث ويقال قدما كان كذا وكذا وهو اسم من القدم جعل اسما من أسماء الزمان والقدم واحدة الاقدام والقدم أيضا السابقة في الامر يقال لفلان قدم صدق أي اثرة حسنة قال الأخفش هو التقديم كأنه قدم خيرا وكان له فيه تقديم والمقدام والمقدامة الرجل الكثير الاقدام على العدو واستقدم وتقدم بمعنى كقولهم استجاب وأجاب ومقدم العين بكسر الدال مما يلي الانف كمؤخرها مما يلي الصدغ وقوادم الطير مقاديم ريشه وهي عشر في كل جناح الواحدة قادمة وهي القدامى أيضا والمقدم ضد المؤخر يقال ضرب مقدم وجهه ومقدمة الجيش بكسر الدال أوله وقدام ضد وراء والقدوم التي ينحت بها مخففة قال بن السكيت ولا تقل قدوم بالتشديد والجمع قدم بضمتين ق د أ القدوة الأسوة يقال فلان قدؤوة يقتدى به وقد يضم فيقال لي بك قدوة وقدوة وقدة ق ذ ر القذر ضد النظافة وشئ قذر بين القذارة وقذرت الشئ من باب طرب وتقذرته واستقذرته أي كرهته ق ذ ع قذعه وأقذعه أي رماه بالفحش وشتمه وفي الحديث * (من قال في الاسلام شعرا مقذعا فلسانه هدر).
ق ذ ف القذفة واحدة القذف

(٢٧١)