وهي التي ولدت عندك ت ل ع التلعة بوزن القلعة ما ارتفع من الأرض وما انهبط ت ل ف التلف الهلاك وبابه طرب ورجل متلاف أي كثير الاتلاف لماله ت ل ل التل واحد التلال والتليل العنق وتلتله زعزعه وأقلقه وزلزله وتله للجبين صرعه كما تقول كبه لوجهه ت ل ا تلو الشئ الذي يتلوه وتلو الناقة ولدها الذي يتلوها وتلا القرآن يتلوه تلاوة وتلوت الرجل تبعته وبابه سما وجاءت الخيل تتاليا أي متتابعة ت م ر التمر اسم جنس الواحدة تمرة وجمعها تمرات بفتح الميم وجمع التمر تمور وتمران بالضم ويراد به الأنواع لا الجنس لا يجمع في الحقيقة والتامر الذي عنده التمر يقال رجل تأمر ولابن أي ذو تمر ولبن والتامر أيضا مطعم التمر وبابه ضرب والتمار بالفتح والتشديد بائعه والتمري محبه والمتمر الكثير التمر يقال أتمر فلان إذا كثر عنده التمر والمتمور المزود تمرا ت م م تم الشئ يتم بالكسر تماما وأتمه غيره وتممه واستتمه بمعنى وأتمت الحبلى فهي متم إذا أتمت أيام حملها * (وولدت لتمام وتمام وولد المولود لتمام وتمام وقمر تمام وتمام إذا تم ليلة البدر وليل التمام مكسور لا غير وهو أطول ليلة في السنة والتميمة عوذة تعلق على الانسان وفي الحديث * (من علق تميمة فلا أتم الله له * (قيل هي خرزة وأما المعاذات إذا كتب فيها القرآن وأسماء الله تعالى فلا بأس بها والتمتام الذي فيه تمتمة وهو الذي يتردد في التاء وتتاموا أي جاءوا كلهم وتموا ت ن أ تنأ بالبلد تنواءا إذا قطنه والتأني من ذلك وهم تناء البلد والاسم التناءة ت ن ر التنور الذي يخبز فيه وقوله تعالى وفار التنور * (قال علي رضي الله تعالى عنه وكرم الله وجهه هو وجه الأرض ت ن ف التنوفة المفازة ت ن ن التنين ضرب من الحيات تنور في ت ن ر ت ه م تهامة بلد والنسبة إليه تهامي وتهام أيضا غذا فتحت التاء لم تشدد كما قالوا رجل يمان وشآم وقوم تهامون كما قالوا يمانون وقال سيبويه منهم من يقول تهامي ويماني وشآمي بالفتح مع التشديد وأتهم الرجل صار إلى تهامة والتهمة أصلها الواو فتذكر في و ه م تهمة في و ه م ت و ب التوبة الرجوع عن الذنب وبابه قال وتوبة أيضا وقال الأخفش التوب جمع توبة كعومة وعوم قلت لم يذكر الجوهري في ع ومن معنى العومة ولا وجدته في غير الصحاح من أصول اللغة التي عندي ولكن له نظير أشهر من هذا وهو دومة ودوم وهو شجر المقل قال والمتاب التوبة وتاب الله عليه وفقه لها وفي كتاب سيبويه التوبة التوبة وهي بوزن التبصرة واستتابه سأله أن يتوب ت و ت التوت الفرصاد ولا تقل التوث ت و ج التاج الإكليل وتوجه فتتوج أي ألبسه التاج فلبسه ت ور التور إناء يشرب فيه ت وق تاقت نفسه إلى الشئ اشتاقت إليه وبابه قال وتوقانا أيضا بفتح الواو أيضا توه في ت ي ه ت وى التو الفرد وفي الحديث * ( الطواف تو والسعي تو والاستجمار تو * (والتوى مقصورا هلاك المال وبابه صدي فهو تو

(٤٩)