ظلمة آخر الليل ومنه قوله تعالى * (فأسر بأهلك بقطع من الليل * (قال الأخفش بسواد من الليل والقطعة من الشئ الطائفة منه والمقطع بالكسر ما يقطع به الشئ والقطيع الطائفة من البقر أو الغنم والجمع أقاطيع وأقطاع وقطعان والقطيعة الهجران والقطاعة بالضم ما سقط عن القطع ومنقطع كل شئ بفتح الطاء حيث ينتهي إليه طرفه نحو منقطع الواد والرمل والطريق وانقطع الحبل وغيره وقطع الشئ فتقطع شدد للكثرة وتقطعوا أمرهم بينهم أي تقسموه وتقطيع الشعر وزنه بأجزاء العروض وأقطعه قطيعة أي طائفة من أرض الخراج وقاطعه على كذا والتقاطع ضد التواصل واقتطع من الشئ قطعة ق ط ف قطف العنب من باب ضرب والقطف بالكسر العنقود وبجمعه جاء القرآن في قوله تعالى * (قطوفها دانية * (والقطاف بكسر القاف وفتحها وقت القطف وأقطف الكرم دنا قطافه والقطيفة دثار مخمل والجمع قطائف وقطف أيضا مثل صحيفة وصحف كأنهما جمع قطيف وصحيف ومنه القطائف التي تؤكل ق ط م القطم بفتحتين شهوة اللحم يقال رجل قطم أي شهوان للحم وبابه طرب والمقطم بتشديد الطاء جبل بمصر وقطام اسم امرأة وأهل الحجاز يبنونه على الكسر وأهل نجد يجرونه مجرى مالا ينصرف ق ط م ر القطمير الفوفة التي في النواة وهي القشرة الرقيقة وقيل هي النكتة البيضاء التي في ظهر النواة تنبت منها النخلة ق ط ن قطن بالمكان أقام به وتوطنه فهو قاطن وبابه دخل والجمع قطان وقاطنة وقطين مثل غاز وغزي وعازب وعزيب والقطن بالتحريك ما بين الوركين والقطن معروف والقطنة أخص منه والقطن بضم الطاء لغة فيه والمقطنة الأرض التي يزرع فيها القطن والقطنية بالكسر واحدة القطاني كالعدس وشبهه واليقطين مالا ساق له من النبات كشجر القرع ونحوه واليقطينة القرعة الرطبة والقيطون المخدع بلغة أهل مصر ق ط ا القطا جمع قطاة ويجمع أيضا على قطوات وربما قالوا قطيات وفي المثل ليس قطا مثل قطي أي ليس الأكابر كالأصاغر ورياض القطا موضع وكساء قطواني وقطوان موضع بالكوفة ق ع د قعد من باب دخل ومقعدا أيضا بالفتح أي جلس والقعدة بالفتح المرة وبالكسر نوع منه والمقعدة بالفتح السافلة وذو القعدة شهر جمعه ذوات القعدة القاعد من النساء التي قعدت عن الولد والحيض الجمع القواعد وقواعد البيت أساسه وتقعد فلان عن المر إذا لم يطلبه وتقعده غيره ربثه عن حاجته وعاقه وتقاعدني عنك شغل حبسني والقعود بالفتح البعير من الإبل وهو البكر حين يركب أي يمكن ظهره من الركوب وأقله سنتان إلى أن يثني فإذا اثنى سمي جملا ولا تكون البكرة قعودا بل قلوصا وقال أبو عبيد القعود من الإبل هو الذي يقتعده الراعي في كل حاجة والمقاعد مواضع القعود واحدها مقعد بوزن مذهب والقعيد المقاعد وقوله تعالى * (عن اليمين وعن الشمال قعيد * (وهما قعيدان ولكن فعيل وفعول يستوي فيه الواحد والاثنان والجمع كقوله تعالى * (إنا رسول رب العالمين * ( وقوله تعالى * (والملائكة بعد ذلك ظهير * ( وقعيدة الرجل وقعاده بالكسر امرأته والمقعد الأعرج تقول أقعد الرجل على ما لم يسم فاعله ق ع ر قعر البئر وغيرها عمقها وقعرت

(٢٨٠)