فهو براء منه بالفتح والمد لا يثنى ولا يجمع لأنه مصدر كالسماع وبرئ يثنى ويجمع على وزان فقهاء وأنصباء وأشراف وكرام وجمع السلامة أيضا وهي بريئة وهما بريئتان وهن بريئات وبرايا ورجل برئ وبراء بالضم والمد وبارأ شريكه فارقه وبارأ الرجل امرأته واستبرأ الجارية واستبرأ ما عنده والبراء بالفتح أول ليلة من الشهر ب ر ث ن البراثن من السباع والطير كالأصابع من الانسان والمخلب ظفر البرثن ب ر ج برج الحصن ركنه وجمعه بروج وأبراج وربما سمي الحصن به ومنه قوله تعالى * (ولو كنتم في بروج مشيدة * (والبرج أيضا واحد بروج السماء والتبرج إظهار المرأة زينتها ومحاسنها للرجال ب ر ج س البرجاس غرض في الهواء يرمى فيه وأظنه مولدا ب ر ج م البرجمة بالضم واحدة البراجم وهي مفاصل الأصابع التي بين الأشاجع والرواجب وهي رؤوس السلاميات من ظهر الكف إذا قبض القابض كفه نشزت وارتفعت ب ر ح البارحة أقرب ليلة مضت وهي من برح أي زال تقول لقيته البارحة ولقيته البارحة الأولى وبرحاء الحمى وغيرها بالضم والمد شدة الأذى تقول منه برح به الامر تبريحا أي جهده وضربه ضربا مبرحا بتشديد الراء وكسرها وتباريح الشوق توهجه ولا أبرح أفعل كذا أي لا أزال أفعله ب ر د البرد ضد الحر والبردة ضد الحرارة وقد برد الشئ من باب سهل وبرده غيره من باب نصر فهو مبرود وبرده أيضا تبريدا ولا يقال أبرده إلا في لغة رديئة وقولهم لا تبرد عن فلان أي إن ظلمك فلا تشتمه فتنتقص من إثمه وهذا مبردة للبدن بوزن متربة قال الأصمعي قلت لأعرابي ما يحملكم على نومة الضحى قال إنها مبردة في الصيف مسخنة في الشتاء وبرد الحديد بالمبرد والبرادة بالضم ما سقط منه وبرد عينه بالبرود كحلها به وبرد له عليه كذ أي وجب وثبت مثل ذاب وله عليه ألف بارد وسموم بارد أي ثابت لا يزول والبرد النوم ومنه قوله تعالى * (لا يذوقون فيها بردا * (والبرد أيضا الموت وباب الخمسة نصر والبردة بفتحتين التخمة وفي الحديث * (أصل كل داء البردة * ( والبرد حب الغمام تقول منه بردت الأرض والقوم أيضا على ما لم يسم فاعله وسحاب برد بكسر الراء وأبرد أي صار ذا برد وسحابة بردة أيضا والبرود بفتح الباء البارد وهو أيضا كل ما بردت به شيئا نحو برود العين وهو كحل والبرد من الثياب جمعه برود وأبراد والبردة كساء أسود مربع فيه صغر تلبسه الاعراب والجمع برد بفتح الراء والبريد المرتب يقال حمل فلان على البريد والبريد أيضا اثنا عشر ميلا وصاحب البريد قد أبرد إلى الأمير فهو مبرد والرسول بريد قلت قال الأزهري قيل لدابة البريد بريد لسيره في البريد وقال غيره البريد البغلة المرتبة في الرباط تعريب بريده دم ثم سمي به الرسول المحمول عليها ثم سميت به المسافة ب ر ذ ع البرذعة بالفتح الحلس الذي يلقى تحت الرحل ب ر ذ ن البرذون الدابة قال الكسائي الأنثى من البراذين برذونة ب ر ر البر ضد ا لعقوق وكذا المبرة تقول بررت والدي بالكسر أبره برا فأنا بر به وبار وجمع البر أبرار وجمع البار بررة وفلان يبر خالقه ويتبرره أي يطيعه

(٣٢)