بعلها أرادته على طلاقها ببدل منها له فهي خالع والاسم الخلعة بالضم وقد تخالعا واختلعت فهي مختلعة خ ل ف خلف ضد قدام والخلف أيضا القرن بعد القرن يقال هؤلاء خلف سوء لناس لاحقين بناس أكثر منهم والخلف أيضا الردئ من القول يقال سكت ألفا ونطق خلفا أي سكت عن ألف كلمة ثم تكلم بخطإ والخلف أيضا الاستقاء والخلف أيضا ساكن اللام ومفتوحها ما جاء من بعد يقال هو خلف سوء من أبيه وخلف صدق من أبيه بالتحريك إذا قام مقامه قال الأخفش هما سواء منهم من يحرك ومنهم من يسكن فيهما جميعا إذا أضاف ومنهم من يقول خلف صدق بالتحريك ويسكن الآخر للفرق بينهما والخلف أيضا بالتحريك ما استخلفته من شئ والخلف بالضم الاسم من الاخلاف وهو في المستقبل كالكذب في الماضي والخلفة اختلاف الليل والنهار ومنه قوله تعالى * (وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة * (والخلفة أيضا نبت ينبت بعد النبات الذي يتهشم وخلفة الشجر ثمر يخرج بعد الثمر الكثير وقال أبو عبيد الخلفة ما نبت في الصيف والخلف بوزن الكتف المخاض وهي الحوامل من النوق الواحدة خلفة بوزن نكرة وقوله تعالى * (رضوا بأن يكونوا مع الخوالف * (أي مع النساء والخليفى بكسر الخاء واللام وتشديد اللام مقصورا الخلافة قال عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه * (لو أطيق الاذان مع الخليفي لأذنت * ( والخليفة السلطان الأعظم وقد يؤنث وأنشد الفراء أبوك خليفة ولدته أخرى وأنت خليفة ذاك الكمال والجمع الخلائف جاءوا به على الأصل مثل كريمة وكرائم وقالوا أيضا خلفاء من أجل أن لا يقع إلا على مذكر وفيه الهاء فجمعوه على إسقاط الهاء كظريف وظرفاء لان فعيلة بالهاء لا يجمع على فعلاء وخلف فلان فلانا إذا كان خليفته يقال خلفه في قومه من باب كتب ومنه قوله تعالى * (اخلفني في قومي * (وخلفه أيضا جاء بعده وخلف فم الصائم تغيرت رائحته وكذا اللبن والطعام إذا تغير طعمه أو ريحه وبابه دخل وأخلف فوه لغة في خلف ويقال لمن ذهب له مال أو ولد أو شئ يستعاض أخلف الله عليك أي رد عليك مثل ما ذهب فإن كان قد هلك له والد أو والدة أو نحوهما مما لا يستعاض قيل خلف الله عليك بغير ألف أي كان الله خليفة من فقدته عليك ويقال أخلفه ما وعده وهو أن يقول شيئا ولا يفعله في المستقبل وأخلف فلان لنفسه إذا كان قد ذهب له شئ فجعل مكانه آخر وأخلف النبات أخرج الخلفة واستخلفه جعله خليفته وجلس خلفه أي بعده والخلاف المخالفة وقوله تعالى * (فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله * (أي مخالفة رسول الله عليه السلام وقيل خلف رسول الله وشجر الخلاف معروف وموضعه المخلفة بوزن المتربة وخلفه وراءه فتخلف عنه أي تأخر خ ل ق الخلق التقدير يقال خلق الأديم إذا قدره قبل القطع وبابه نصر والخليقة الطبيعة والجمع الخلائق والخليقة أيضا الخلائق يقال هم خليقة الله وهم خلق الله وهو في الأصل مصدر والخلقة الفطرة وفلان خليق بكذا أي جدير به ومضغة مخلقة تامة الخلق وخلق الإفك من باب نصر واختلقه وتخلقه افتراه ومنه قوله تعالى * (وتخلقون إفكا * (والخلق بسكون اللام وضمها السجية وفلان يتخلق بغير خلقه أي يتكلفه والخلاق النصيب ومنه قوله تعالى * (لا خلاق لهم في الآخرة * (وملحفة خلق وثوب خلق أي بال يستوي فيه المذكر والمؤنث

(١٠٤)