والبصير ضد الضرير وبصر به أي علم وبابه ظرف وبصرا أيضا فهو بصير ومنه قوله تعالى * (بصرت بما لم يبصروا به * (والتبصر التأمل والتعرف و التبصير التعريف والايضاح والمبصرة المضيئة ومنه قوله تعالى * (فلما جاءتهم آياتنا مبصرة * (قال الأخفش معناه أنها تبصرهم أي تجعلهم بصراء والمبصرة بوزن المتربة الحجة والبصرة حجارة رخوة إلى البياض ما هي وبها سميت البصرة والبصرتان البصرة والكوفة وبصر تبصيرا صار إلى البصرة والبصيرة الحجة والاستبصار في الشئ وقوله تعالى * (بل الانسان على نفسه بصيرة * (قال الأخفش جعله هو البصيرة كما تقول للرجل أنت حجة على نفسك والبنصر الإصبع التي تلي الخنصر والجمع البناصر والبصر بوزن البسر جانب كل شئ وحرفه وفي الحديث * (بصر كل سماء مسيرة كذا * (يريد غلظها وبصرى موضع بالشام تنسب إليها السيوف قال الشاعر صفائح بصرى أخلصتها قيونها ب ص ص البصيص البريق وقد بص الشئ لمع يبص بالكسر بصيصا وبصبص الكلب وتبصبص أي حرك ذنبه والتبصبص التملق ب ص ع أبصع كلمة يؤكد بها وبعضهم يقوله بالضاد المعجمة وليس بالعالي تقول أخذ حقه أجمع أبصع والأنثى جمعاء بصعاء وجاء القوم أجمعون أبصعون ورأيت النسوة جمع بصع وهو تأكيد مرتب لا يقدم على جمع ب ص ق البصاق البزاق وقد بصق من باب نصر ويقال لحجر أبيض يتلألأ بصاقة القمر ب ص ل البصل بقل معروف الواحدة بصلة ب ض ع البضاعة بالكسر طائفة من مالك تبعثها للتجارة تقول أبضع الشئ واستبضعه أي جعله بضاعة وفي المثل كمستبضع تمر إلى هجر وذلك أن هجر معدن التمر والباضعة الشجة التي تقطع الجلد وتشق اللحم وتدمي إلا أنه لا يسيل الدم فان سأل فهي الدامية وبضع في العدد بكسر الباء وبعض العرب يفتحها وهو ما بين الثلاث إلى التسع تقول بضع سنين وبضعة عشر رجلا وبضع عشرة امرأة فإذا جاوزت لفظ العشر ذهب البضع لا تقول بضع وعشرون والبضعة بالفتح القطعة من اللحم والجمع بضع مثل تمرة وتمر وقيل بضع مثل بدرة وبدر وبضع الجرح شقه وبابه قطع والمبضع بالكسر ما يبضع به العرق والأديم وبئر بضاعة يكسر ويضم ب ط أ بطؤ بالضم بطئا بضم الباء فهو بطئ بالمد وأبطأ فهو مبطئ ولا تقل أبطيت وما أبطأ بك وبطأ بك مشددا بمعنى وتباطأ في مسيره ب ط ح بطحه ألقاه على وجهه وبابه قطع و الأبطح مسيل واسع فيه دقاق الحصى والجمع الأباطح والبطاح بالكسر والبطيحة و البطحاء كالأبطح ومنه بطحاء مكة ب ط خ البطيخ والبطيخة بكسر أولهما وأبطخ القوم كثر عندهم البطيخ والمبطخة بوزن المتربة موضع البطيخ وضم الطاء لغة فيهما ب ط ر البطر الأشر وهو شدة المرح وبابه طرب وأبطره المال يقال بطرت عيشك كما قالوا رشدت أمرك وقد فسرناه في ر ش د قلت لم يفسره في ر ش د وإنما فسره في س ف ه ب ط ر ق البطريق بكسر الباء القائد من قواد الروم وهو معرب والجمع البطارقة ب ط ش البطشة السطوة والاخذ بالعنف وقد بطش به من باب ضرب ونصر وباطشه مباطشة

(٣٦)