بالتسكين وشمل بفتحتين وشمال وشمأل وشأمل مقلوب منه وربما جاء شمأل بتشديد اللام وجمع الشمال شمالات وشمائل أيضا على غير قياس كأنهم جمعوا شمائلة مثل حمالة وحمائل وغدير مشمول تضربه ريح الشمال حتى يبرد ومنه قيل للخمر مشمولة إذا كانت باردة الطعم والشمول الخمر واليد الشمال خلاف اليمين والجمع أشمل مثل أعنق وأذرع لأنها مؤنثة والشمائل أيضا على غير قياس قال الله تعالى * (عن اليمين والشمائل * (والشمال أيضا الخلق والجمع الشمائل وشملت الريح تحولت شمالا وبابه دخل وأشمل القوم دخلوا في ريح الشمال فإن أردت أنها أصابتهم قلت شملوا فهم مشمولون واشتمل بثوبه تلفف واشتمال الصماء أن يجلل جسده كله بالكساء أو الازار ش م م شم الشئ يشمه بالفتح شما وشميما أيضا وشم من باب رد لغة فيه وأشمه الطيب فشمه واشتمه بمعنى وتشمم الشئ شمه في مهله والشمم ارتفاع في قصبة الانف مع استواء أعلاه ورجل أشم الانف وجبل أشم أي طويل الرأس بين الشمم فيهما وإشمام الحرف مستقصى في الأصل والمشموم المسك ش ن أ الشانئ المبغض وقد شنئه بالكسر شنئا بسكون النون والشين مفتوحة ومكسورة ومضمومة ومنشأ كمعلم وشنآنا بسكون النون وفتحها وقرئ بهما ش ن ب الشنب الحدة في الأسنان وقيل برد وعذوبة وامرأة شنباء بينة الشنب ش ن خ ف رجل شنخف بوزن جردحل أي طويل وفي الحديث * (إنك من قوم شنخفين * ( ش ن ر الشنار بالفتح العيب والعار ش ن ع الشناعة الفظاعة وقد شنع الشئ من باب ظرف فهو شنيع وأشنع والاسم الشنعة بالضم وشنع عليه تشنيعا قلت قال الأزهري شنع على فلان أمره تشنيعا ش ن ف الشنف القرط الاعلى والجمع شنوف كفلس وفلوس شنف المرأة فتشنفت هي مثل قرطها فتقرطت ش ن ق الشنق في الصدقة ما بين الفريضتين وفي الحديث * (لا شناق * (أي لا يؤخذ من الشنق حتى تتم ش ن ن شن عليهم الغارة أي فرقها من كل وجه وبابه رد وأشنها أيضا والشن والشنة القربة الخلق وجمع الشن شنان وفي المثل لا يقعقع لي بالشنان والشنان بالفتح البغض لغة في الشنآن وشن حي من عبد القيس وفي المثل وافق شن طبقة والشنشنة الخلق والطبيعة ش ه ب الشهبة في الألوان البياض الغالب على السواد والشهاب شعلة نار ساطعة وجمعه شهب بضمتين وشهبان كحساب وحسبان ش ه د الشهادة خبر قاطع تقول شهد على كذا من باب سلم وربما قالوا شهد الرجل بسكون الهاء تخفيفا وقولهم أشهد بكذا أي أحلف والمشاهدة المعاينة وشهده بالكسر شهودا أي حضره فهو شاهد وقوم شهود أي حضور وهو في الأصل مصدر وشهد أيضا مثل راكع وركع وشهد له بكذا أي أدى ما عنده من الشهادة فهو شاهد والجمع شهد مثل صاحب وصحب وسافر وسفر وبعضهم ينكره وجمع الشهد شهود وأشهاد والشهيد الشاهد والجمع الشهداء وأشهده على كذا فشهد عليه واستشهده سأله أن يشهد والشهيد القتيل في

(١٨٤)