والأزهر النير ويسمى القمر الأزهر والأزهران الشمس والقمر ورجل أزهر أي أبيض مشرق الوجه والمرأة زهراء وأزهر النبت ظهر زهره والمزهر بالكسر العود الذي يضرب به والازدهار بالشئ الاحتفاظ به وفي الحديث * (ازدهر بهذا * (أي احتفظ به ز ه ق زهقت نفسه خرجت ومنه قوله تعالى * (وتزهق أنفسهم وهم كافرون * (وزهق الباطل أي اضمحل وبابهما خضع وزهقت نفسه بالكسر زهوقا لغة فيه عند بعضهم ز ه م الزهمة الريح المنتنة والزهم بفتحتين مصدر زهمت يده من الزهومة فهي زهمة أي دسمة وبابه طرب ز ه ا الزهو البسر الملون يقال إذا ظهرت الحمرة والصفرة في النخل فقد ظهفيه الزهو وأهل الحجاز يقولون الزهو بالضم وقد زها النخل من باب عدا وأزهى أيضا لغة حكاها أبو زيد ولم يعرفها الأصمعي والزهو أيضا المنظر الحسن يقال زهي شئ لعينيك على ما لم يسم فاعله والزهو أيضا الكبر والفخر وقد زهي الرجل فهو مزهو أي تكبر وللعرب أحرف لا يتكلمون بها إلا على سبيل المفعول به وإن كانت بمعنى الفاعل مثل قولهم زهي الرجل وعني بالامر ونتجت الناقة والشاة وأشباهها وحكى بن دريد زها يزهو زهوا أي تكبر غير مجهول ومنه قولهم ما أزهاه لان ما لم يسم فاعله لا يتعجب منه وزهاه وازدهاه استخفه وتهاون به ومنه قولهم فلان لا يزدهى بخديعة وقولهم هم زهاء مائة أي قدر مائة وحكى بعضهم الزهو الباطل والكذب ز و ج الزوج البعل والزوج أيضا المرأة قال الله تعالى * (أسكن أنت وزوجك الجنة * (ويقال لها زوجة أيضا قال يونس ليس من كلام العرب زوجه بامرأة بالباء ولا تزوج بامرأة بل بحذفها فيهما وقوله تعالى * (وزوجناهم بحور عين * (أي قرناهم بهن من قوله تعالى * (احشروا الذين ظلموا وأزواجهم * (أي وقرناءهم وقال الفراء تزوج بامرأة لغة وامرأة مزواج بكسر الميم أي كثيرة التزوج والتزاوج والمزاوجة والازدواج بمعنى والزوج ضد الفرد وكل واحد منهما يسمى زوجا أيضا يقال للاثنين هما زوجان وهما زوج كما يقال هما سيان وهما سواء وتقول عندي زوجا حمام يعني ذكرا وأنثى وعندي زوجا نعل قال الله تعالى * (من كل زوجين اثنين * (وقال * (ثمانية أزواج * (وفسرها بثمانية أفراد ز ود الزاد طعام يتخذ للسفر وزوده فتزود والمزود بالكسر ما يجعل فيه الزاد والعرب تلقب العجم برقاب المزاود ز ور الزور الكذب والزور بالفتح أعلى الصدر وهو أيضا الزائرون يقال رجل زائر وقوم زور وزوار مثل سافر وسفر وسفار ونسوة زور أيضا وزوز مثل نوم ونوح وزائرات والزوراء دجلة بغداد وقد أزور عن الشئ ازورارا أي عدل عنه وانحرف وازوار عنه ازويرارا و تزاور عنه تزاورا كله بمعنى وقرئ * (تزاور عن كهفهم * ( وهو مدغم تتزاور وزاره من باب قال وكتب وزوارة بضم الزاي والزورة المرة الواحدة واستزاره سأله أن يزوره و تزاوروا زار بعضهم بعضا وازدار افتعل من الزيارة والتزوير تزيين الكذب وزور الشئ تزويرا حسنه وقومه والمزار الزيارة وموضع الزيارة أيضا والزير من الأوتار الدقيق والزيار بالكسر ما يزير به البيطار الدابة أيلوي به جحفلتها ز وق الزاووق الزئبق في لغة أهل المدينة وهو يقع في التزاويق لأنه يجعل مع الذهب على الحديد ثم يدخل في النار فيذهب منه ويبقى الذهب ثم قيل لكل منقش مزوق وإن لم

(١٥٠)