عليه وأرشاه أعطاه الرشوة وأرشى الدلو جعل له رشاء ر ص د الراصد للشئ الراقب له وبابه نصر ورصدا أيضا بفتحتين والترصد الترقب والرصد أيضا بفتحتين القوم يرصدون كالحرس يستوي فيه الواحد والجمع والمؤنث وربما قالوا أرصاد والمرصد بوزن المذهب موضع الرصد وأرصده لكذا أعده له وفي الحديث * (إلا أن أرصده لدين علي * (والمرصاد بالكسر الطريق ر ص ص رص الشئ ألصق بعضه على بعض وبابه رد ومنه بنيان مرصوص ورصصه ترصيصا مثله وتراص القوم في الصف أي تلاصقوا والرصاص بالفتح معدن والعامة تقوله بالكسر وشئ مرصص مطلبه ر ص ع الترصيع التركيب وتاج مرصع بالجواهر وسيف مرصع أي محلى بالرصائع وهي حلق يحلى بها الواحدة رصيعة ر ص ف رصف قدميه ضم إحداهما إلى الأخرى وبابه نصر وتراصف القوم في الصف قام بعضهم إلى لزق بعض وعمل رصيف وجواب رصيف أي محكم رصين ورصافة موضع ر ص ن الرصين المحكم الثابت وقد رصن من باب ظرف ر ض ب الرضاب بالضم الريق والراضب ضرب من السدر والسح من المطر ر ض خ رضخ له أعطاه قليلا وبابه قطع رضرض في ر ض ض ر ض ض الرض الدق الجريش وبابه رد فهو رضيض ومرضوض والرضراض ما دق من الحصى ورضاض الشئ بالضم فتاته وكل شئ كسرته فقد رضرضته ر ض ع رضع الصبي أمه بالكسر رضاعا بالفتح ولغة أهل نجد من باب ضرب وأرضعته أمه وامرأة مرضع أي لها ولد ترضعه فإن وصفتها بإرضاع الولد قلت مرضعة وهو أخي من الرضاعة بالفتح وارتضعت العنز أي شربت لبن نفسها قال الفراء المرضعة الام والمرضع التي معها صبي ترضعه ولو قيل في الام بغير هاء لاختصاصه بالإناث كحائض وطامث جاز ولو قيل لغير الام مرضعة جاز أيضا قال الخليل المرضعة الفاعلة للارضاع والمرضع ذات الرضيع ر ض ا الرضوان بكسر الراء وضمها الرضا والمرضاة مثله ورضيت الشئ وارتضيته فهو مرضي ومرضو أيضا على الأصل ورضي عنه بالكسر رضا مقصور مصدر محض والاسم الرضاء ممدود عن الأخفش وعيشة راضية أي مرضية لأنه يقال رضيت معيشته على ما لم يسم فاعله ولا يقال رضيت ويقال رضي به صاحبا وربما قالوا رضي عليه في معنى رضي به وعنه و أرضيته عني ورضيته أيضا ترضية فرضي وترضاه أرضاه بعد جهد استرضيته فأرضاني ورضوي جبل بالمدينة ر ط ب الرطب بالفتح خلاف اليابس و رطب الشئ من باب سهل فهو رطب ورطيب وغصن رطيب أي ناعم والرطب بضم الراء وسكون الطاء وضمها أيضا الكلأ والرطبة بالفتح القضب خاصة ما دام رطبا والجمع رطاب و الرطب من النخل ومن التمر معروف وجمعه أرطاب ورطاب وجمع الرطبة

(١٣٤)