والمعاطب المهالك واحدتها معطب كمذهب والعطب والعطب القطن والعطبة قطعة منه ع ط ر العطر الطيب تقول عطرت المرأة من باب طرب فهي عطرة ومتعطرة أي متطيبة ورجل معطير بالكسر كثير التعطر وامرأة معطير أيضا ومعطار ع ط ر د عطارد نجم من الخنس ع ط س العطاس بالضم من العطسة وقد عطس يعطس بضم الطاء وكسرها وربما قالوا عطس الصبح إذا انفلق والمعطس بوزن المجلس الانف وربما جاء بفتح الطاء ع ط ش عطش ضد روي وبابه طرب فهو عطشان وقوم عطشى بوزن سكرى وعطاشى بوزن حبالى وعطاش بالكسر وامرأة عطشى ونسوة عطاش ومكان عطش بكسر الطاء وضمها قليل الماء ع ط ف عطف مال وعطف العود فانعطف وعطف الوسادة ثناها وعطف عليه أشفق وباب الكل ضرب والمعطف بكسر الميم الرداء وكذا العطاف وتعطف عليه أشفق وتعاطفوا عطف بعضهم على بعض واستعطفه عليه فعطف وعطفا الرجل جانباه من لدن رأسه إلى وركيه وكذا عطفا كل شئ جانباه وثنى عطفه عنه أي أعرض عنه ومنعط الوادي بفتح الطاء منعرجه ومنحناه ع ط ل عطلت المرأة من باب طرب وتعطلت إذا خلا جيدها من القلائد فهي عطل بضمتين وعاطل ومعطال وقد يستعمل العطل في الخلو من الشئ وإن كان أصله في الحلي يقال عطل الرجل من المال والأدب فهو عطل بضم الطاء وسكونها وتعطل الرجل إذا بقي لا عمل له والاسم العطلة والتعطيل التفريغ وبئر معطلة لبيود أهلها وفي الحديث عن عائشة رضي الله تعالى عنها في امرأة توفيت فقالت عطلوها أي انزعوا حليها والمعطل الموات من الأرض وإبل معطلة لا راعي لها ع ط ن الأعطان والمعاطن مبارك الإبل عند الماء ومرابض الغنم أيضا واحدها عطن ومعطن ع ط ا أعطاه مالا والاسم العطاء واستعطى وتعطى سأل العطاء ورجل معطاء كثير الاعطاء وامرأة معطاء أيضا ومفعال يستوي فيه المذكر والمؤنث والعطية الشئ المعطى والجمع العطايا وقولهم ما أعطاه للمال شاذ كقولهم ما أولاه للمعروف وما أكرمه لي لان التعجب لا يدخل على أفعل وإنما يجوز منه ما سمع من العرب ولا يقاس عليه والمعاطاة المناولة وفلان يتعاطى كذا أي يخوض فيه وقيل في قوله تعالى * (فتعاطى فعقر * ( أي قام على أطراف أصابع رجليه ثم رفع يديه فضربها وإذا أردت من زيد أن يعطيك شيئا قلت هل أنت معطيه بياء مفتوحة مشددة وكذا تقول للجماعة هل أنتم معطيه لان النون سقطت للإضافة وقلبت الواو ياء وأدغمت وفتحت ياءك لان قبلها ساكنا وللاثنين هل أنتم معطيايه بفتح الياء ع ظ م عظم الشئ بالضم يعظم عظما بوزن عنب أي كبر فهو عظيم وعظام أيضا بالضم وعظم الشئ بوزن قفل أكثره ومعظمه وأعظم الامر وعظمه تعظيما أي فخمه والتعظم التبجيل واستعظمه عده عظيما واستعظم وتعظم تكبر والاسم العظم بوزن القفل وتعاظمه أمر كذا وتقول أصابنا مطر لا يتعاظمه شئ أي لا يعظم عنده شئ والعظيمة والمعظمة بفتح الظاء النازلة الشديدة والعظمة بفتحتين الكبرياء والعظم واحد العظام ع ف ر العفر بفتحتين التراب وعفره

(٢٣١)