الابن وجمعها كنائن والكنانة التي تجعل فيها السهام واكتن واستكن استتر والكانون والكانونة الموقد وكانون الآخر شهران في قلب الشتاء بلغة أهل الروم ك ن ه كنه الشئ نهايته يقال أعرفه كنه المعرفة وقولهم لا يكتنهه الوصف بمعنى لا يبلغ كنهه كلام مولد ك ن ي الكناية أن تتكلم بشئ وتريد به غيره وقد كتبت بكذا عن كذا وكنوت أيضا كناية فيهما ورجل كان وقوم كانون والكنية بضم الكاف وكسرها واحدة الكنى واكتنى فلان بكذا وهو يكنى بأبي عبد الله ولا تقل يكنى بعبد الله وكناه أبا زيد وبأبي زيد تكنية وهو كنيه كما تقول سميه قلت وكناه كذا وبكذا بالتخفيف يكنيه كناية ذكره الفارابي وكنى الرؤيا هي الأمثال التي يضربها ملك الرؤيا يكنى بها عن أعيان الأمور ك ه ر الكهر الانتهار وفي قراءة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه * (فأما اليتيم فلا تقهر * (قال الكسائي كهره وقهره بمعنى ك ه ف الكهف كالبيت المنقور في الجبل والجمع كهوف وفلان كهف أي ملجأ ك ه ل الكهل من الرجال الذي جاوز الثلاثين ووخطه الشيب وامرأة كهلة وفي الحديث * (هل في أهلك من كاهل * (قال أبو عبيد ويقال من كاهل أي من أسن وصار كهلا والكاهل الحارك وهو ما بين الكتفين واكتهل صار كهلا ك ه ن الكاهن معروف والجمع كهان وكهنة وقد كهن من باب كتب أي تكهن وكهن من باب ظرف أي صار كاهنا ك و ب الكوب بالضم كوز لا عروة له وجمعه أكواب ك و ح كاوحه شاتمه وجاهره وتكاوحا تمارسا وتعالجا الشر بينهما ك و خ الكوخ بالضم بيت من قصب بلا كوة وجمعه أكواخ ك ود كاد يفعل كذا يكاد كودا ومكادة أيضا بالفتح أي قاربه ولم يفعل وحكى سيبويه عن بعض العرب كدت أفعل كذا بضم الكاف وقد يدخلون عليه لفظ أن تشبيها بعسى قال الشاعر قد كاد من طول البلى أن يمحصا وكاد موضوع لمقاربة الفعل فعل أولم يفعل فمجرده يبنى عن نفي الفعل ومقرونه بالجحد ينبئ عن وقوع الفعل وقال بعضهم في قوله تعالى * (أكاد أخفيها * (أريد أخفيها فكما وضع يريد موضع يكاد في قوله تعالى * (يريد أن ينقض * (وضع أكاد موضع أريد وأنشد الأخفش كادت وكدت وتلك خير إرادة لو عاد من لهو الصبابة ما مضى ك ور كار العمامة على رأسه أي لاثها وبابه قال وكل دور كور والكور بالضم الرحل بأداته والجمع أكوار وكيران والكور أيضا كور الحداد المبني من الطين وكوارة النحل عسلها في الشمع قلت قال الأزهري الكوار والكوارة شئ كالقرطالة يتخذ من قضبان ضيق الرأس للنحو في المغرب الكوارة بالضم والتشديد معسل النحل إذا سوي من الطين والكورة بوزن الصورة المدينة والصقع والجمع كور والكارة ما يحمل على الظهر من الثياب وتكوير المتاع جمعه وشده

(٢٩٨)