أجمعين) * والجنة أيضا الجنون ومنه قوله تعالى * (أم به جنة) * والاسم والمصدر على صورة واحدة والجان أبو الجن والجان أيضا حية بيضاء وتجنن وتجانن وتجان أرى من نفسه أنه مجنون وأرض مجنة ذات جن والاجتنان الاستتار والمجنون الدولاب التي يستقى عليها ويقال المنجنين أيضا وهي مؤنثة ج ن ي جنى الثمرة من باب رمى واجتناها بمعنى التقط قلت وفي الديوان وبعض نسخ الصحاح جنى الثمرة جنى والجنى ما يجتنى من الشجر يقال أتانا بجناة طيبة ورطب جني حين جني وجنى عليه يجني جناية والتجني مثل التجرم وهو أن يدعي عليه ذنبا لم يفعله ج ه د الجهد بفتح الجيم وضمها الطاقة وقرئ بهما قوله تعالى * (والذين لا يجدون إلا جهدهم * (والجهد بالفتح المشقة يقال جهد دابته وأجهدها إذا حمل عليها في السير فوق طاقتها وجهد الرجل في كذا أي جد فيه وبالغ وبابهما قطع وجهد الرجل على ملم يسم فاعله فهو مجهود من المشقة وجاهد في سبيل الله مجاهدة وجهاد والاجتهاد والتجاهد بذل الوسع والمجهود ج ه ر رآه جهرة وكلمه جهرة وقال الأخفش في قوله تعالى * (حتى نرى الله جهرة * (أي عيانا يكشف ما بيننا وبينه والأجهر الذي لا يبصر في الشمس وجهر بالقول رفع به صوته وبابه قطع وجهور أيضا ورجل جهوري الصوت وجهير الصوت وإجهار الكلام إعلانه والمجاهرة بالعداوة المبادأة بها والجوهر معرب الواحدة جوهرة ج ه ز أجهز على الجريح أسرع قتله وتممه وجهاز العروس والسفر بفتح الجيم وكسرها وجهز العروس والجيش تجهيزا وجهزه أيضا هيأ جهاز سفره وتجهز لكذا تهيأ له ج ه ش الجهش أن يفزع الانسان إلى غيره وهو مع ذلك يريد البكاء كالصبي يفزع إلى أمه وقد تهيأ للبكاء ويقال جهش إليه من باب قطع وفي الحديث * (أصابنا عطش فجهشنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم * (وكذا الإجهاش ج ه ل الجهل ضد العلم وقد جهل من باب فهم وسلم وتجاهل أرى من نفسه ذلك وليس به واستجهله عده جاهلا واستخفه أيضا والتجهيل النسبة إلى الجهل والمجهلة بوزن المرحلة الامر الذي يحمل على الجهل ومنه قولهم الولد مجهلة والمجهل المفازة لا أعلام فيها ج ه م رجل جهم الوجه أي كالح الوجه وقد جهم الرجل من باب سهل أي صار باسر الوجه والجهام بالفتح السحاب الذي لا ماء فيه ج ه ن جهينة قبيلة وفي المثل وعند جهينة الخبر اليقين قال بن الأعرابي والأصمعي وعند جفينة جهينة في ج ه ن وفي ج ف ن جواء في ج أ ى جوالق وجواليق في ج ق ج و ب أجابه وأجاب عن سؤاله والمصدر الإجابة والسم الجابة كالطاعة والطاقة يقال أساء سمعا فأساء إجابة والاجابة والاستجابة بمعنى ومنه استجاب الله دعاءه والمجاوبة والتجاوب التحاور وجاب خرق وقطع وبابه قال ومنه قوله تعالى * (وثمود الذين جابوا الصخر بالواد * (وجبت البلاد بضم

(٦٨)