أي نفق وروجه غيره ترويجا نفقه وفلان مروج بكسر الواو ر و ح الروح يذكر ويؤنث والجمع الأرواح ويسمى القرآن وعيسى وجبرائيل عليهما السلام روحا والنسبة إلى الملائكة والجن روحاني بضم الراء والجمع روحانيون وكذا كل شئ فيه روح روحاني بالضم ومكان روحاني بفتح الراء طيب وجمع الريح رياح وأرياح وقد تجمع على أرواح والريح أيضا الغلبة والقوة ومنه قوله تعالى * (وتذهب ريحكم * (والروح بالفتح من الاستراحة وكذا الراحة والروح أيضا والريحان الرحمة والرزق والراح الخمر والراح أيضا جمع راحة وهي الكف ووجدت ريح الشئ ورائحته بمعنى والدهن المروح بتشديد الواو المطيب وفي الحديث * (أنه أمر بالإثمد المروح عند النوم * (وأراح اللحم أنتن وأراحه الله فاستراح والرواح ضد الصباح وهو اسم للوقت من زوال الشمس إلى الليل وهو أيضا مصدر راح يروح ضد غدا يغدو وسرحت الماشية بالغداة وراحت بالعشي تروح رواحا أي رجعت والمراح بالضم حيث تأوي إليه الإبل والغنم بالليل والمراح بالفتح الموضع الذي يروح منه القوم أو يروحون إليه كالمغدى من الغداة والمروحة بالكسر ما يتروح بها والجمع المراوح وأروح الماء وغيره تغيرت ريحه وتروح الماء إذا أخذ ريح غيره لقربه منه وراح الشئ يراحه ويريحه أي وجد ريحه ومنه الحديث * (من قتل نفسا معاهدة لم يرح رائحة الجنة * (جعله أبو عبيد من راح يراح ففتح الراء وجعله أبو عمرو من راح يريح فكسرها وقال الكسائي لم يرح بضم الياء وكسر الراء جعله من أراح بمعنى راح أيضا وقال الأصمعي لا أدري هو من راح أو من أراح والارتياح النشاط واستراح من الراحة والمستراح المخرج والأريحي الواسع الخلق وأخذته الأريحية أي ارتاح للندى والريحان نبت معروف وهو الرزق أيضا كما مر وفي الحديث * (الولد من ريحان الله تعالى * (وقوله تعالى * (والحب ذو العصف والريحان * (العصف ساق الزرع والريحان ورقه عن الفراء ر ود الإرادة المشيئة وراوده على كذا مراودة وروادا بالكسر أي أراده وراد الكلأ أي طلبه وبابه قال وريادا أيضا بالكسر وارتاد ارتيادا مثله وفي الحديث * (إذا بال أحدكم فليرتد لبوله * (أي فليطلب مكانا لينا أو منحدرا والرائد الذي يرسل في طلب الكلأ والمراد بالفتح المكان الذي يذهب فيه ويجاء والمرود بالكسر الميل وفلان يمشي على رود بوزن عود أي على مهل وتصغيره رويد يقال أرود في السير إروادا ومرودا بضم الميم وفتحها أي رفق وقولهم الدهر أرود ذو غير أي يعمل عمله في سكون لا يشعر به وتقول رويدك عمرا أي أمهاه وهو مصغر تصغير الترخيم من إروا مصدر أرود يرود ر وز رازه جربه وخبره وبابه قال ر وض الروضة من البقل والعنب والعشب وجمعها روض ورياض وراض المهر يروضه رياضا ورياضة فهو مروض وناقة مروضة وروضه أيضا مشددا للمبالغة وقوم رواض وراضه وناقة ريض بالتشديد أول ما ريضت وهي صعبة بعد الذكر والأنثى فيه سواء وكذا غلام ريض وروض القراح ترويضا جعله روضة وأراض المكان وأروض أي كثرت رياضه ويقال افعل ذلك ما دامت النفس مستريضة أي متسعة طيبة وفلان يراوض فلانا على أمر كذا أي يداريه ليدخله فيه ر وع الروع بالفتح الفزع والروعة

(١٤٢)