غبرة وحمرة و الأقتم الذي تعلوه القتمة ق ث أ القثاء الخيار الواحدة قثاءة والمقثاة و المقثؤة موضعه ق ث د القثد بفتحتين نبت يشبه القثاء ق ح ح القح بالضم والتشديد الخالص في اللؤم أو الكرم يقال رجل قح للجافي كأنه خالص فيه وعربي قح أي محض خالص ق ح ط القحط الجدب وقحط المطر احتبس وبابه خضع وطرب وأقحط القوم أصابهم الفحط وقحطوا على ما لم يسم فاعله قحطا ق ح ف القحف العظم الذي فوق الدماغ وهو أيضا إناء من خشب على مثاله كأنه نصف قدح ق ح ل قحل الشئ يبس وبابه خضع فهو قاحل وقحل من باب طرب لغة فيه فهو قحل وقحل الشيخ قحل يبس جلده على عظمه وشيخ قحل بالتسكين وإنقحل أيضا بكسر الهمزة أي مسن جدا ق ح م قحم في الامر رمى بنفسه فيه من غير روية وبابه خضع وأقحم فرسه النهر فانقحم أي أدخله فدخل وفي الحديث * (أقحم يا بن سيف الله * (وأقتحم الفرس النهر دخله وتقحيم النفس في الشئ إدخالها فيه من غير روية قحة في وق ح ق ح ا الأقحوان البابونج على أفعلان وهو نبت طيب الريح حواليه ورق أبيض ووسطه أصفر وجمع أقاحي وأقاح ق د قد بالتخفيف حرف لا يدخل الا على الافعال وهو جواب لقولك لما يفعل وزعم الخليل أن هذا لمن ينتظر الخبر يقول له قد مات فلان ولو أخبره وهو لا ينتظره لم يقل قد مات ولكن يقول مات فلان وقد تكون بمعنى ربما قال الشاعر قد أترك القرن مصفرا أنامله كأن أثوابه مجت بفرصاد فإن جعلته اسما شددته فقلت كتبت قدا حسنة وقدك بمعنى حسبك اسم تقول قدي وقدني أيضا بالنون على غير قياس لأن هذه النون انما تزاد في الافعال وقاية لها مثل ضربني ونحوه ق د ح القدح الذي يشرب فيه وجمعه أقداح والمقدحة بالكسر ما تقدح به النار والقداح والقداحة بفتح القاف وتشديد الدال فيهما الحجر الذي يوري النار وقدح النار وقدح في نسبه طعن وبابهما قطع واقتدح الزند ق د د القد الشق طولا وبابه رد والقد أيضا القامة والتقطيع والقد بالكسر سير يقد من جلد غير مدبوغ والقدة من جلد غير مدبوغ والقدة بالكسر أيضا الطريقة والفرقة من الناس إذا كان هوى كل واحد على حدة يقال كنا طرائق قددا والقديد اللحم المقدد ق د ر قدر الشئ مبلغه قلت وهو بسكون الدال وفتحها ذكره في التهذيب والمجمل وقدر الله وقدره بمعنى وهو في الأصل مصدر قال الله تعالى * (وما قدروا الله حق قدره * (أي ما عظموه حق تعظيمه القدر والقدر أيضا ما يقدره الله من القضاء ويقال مالي عليه مقدرة بكسر الدال وفتحها أي قدرة ومنه قولهم المقدرة تذهب الحفيظة ورجل ذو مقدرة بالضم أي ذو يسار وأما من القضاء والقدر فالمقدرة بالفتح لا غير وقدر على الشئ قدرة وقدرانا أيضا بضم القاف

(٢٧٠)