القبيلة ثم الفصيلة ثم العمارة بالكسر ثم البطن ثم الفخذ وشعب الشئ فرقه وشعبة أيضا جمعه من باب قطع وهو من الأضداد وفي الحديث * (ما هذه الفتيا التي شعبت بها الناس * (أي فرقتهم والشعبة واحدة الشعب وهي الأغصان وجمع شعبان شعبانات ش ع ث الشعث بفتحتين انتشار الامر يقال لم الله شعثك أي جمع أمرك المنتشر والشعث أيضا مصدر الأشعث وهو المغبر الرأس وبابه طرب ش ع ر الشعر للانسان وغيره وجمع الشعر شعور وأشعار الواحدة شعرة ورجل أشعر كثير شعر الجسد وقوم شعر وواحدة الشعير شعيرة و شعيرة السكين الحديدة التي تدخل في السيلان لتكون مساكا للنصل والشعيرة أيضا البدنة تهدى والشعائر أعمال الحج وكل ما جعل علما لطاعة الله تعالى قال الأصمعي الواحدة شعيرة قال وقال بعضهم شعارة والمشاعر مواضع المناسك والمشعر الحرام أحد المشاعر وكسر الميم لغة والمشاعر أيضا الحواس والشعار بالكسر ما ولي الجسد من الثياب وشعار القوم في الحرب علامتهم ليعرف بعضهم بعضا وأشعر الهدي إذا طعن في سنامه الأيمن حتى يسيل منه دم ليعلم أنه هدي وفي الحديث * (أشعر أمير المؤمنين * (وشعر بالشئ بالفتح يشعر شعرا بالكسر فطن له ومنه قولهم ليت شعري أي ليتني علمت قال سيبويه أصله شعرة لكنهم حذفوا الهاء كما حذفوها من ق ولهم ذهب بعذرها وهو أبو عذرها والشعر واحد الاشعار وجمع الشاعر شعراء على غير قياس وقال الأخفش الشاعر مثل لابن وتامر أي صاحب شعر وسمي شاعرا لفطنته وما كان شاعرا فشعر من باب ظرف وهو يشعر والمتشاعر الذي يتعاطى قول الشعر وشاعره فشعره من باب قطع أي غلبه بالشعر واستشعر خوفا أضمره وأشعره فشعر أي أدراه فدري وأشعره ألبسه الشعار وأشعر الجنين وتشعر نبت شعره وفي الحديث * (ذكاة الجنين ذكاة أمه إذا أشعر * (والشعراء بوزن الصحراء الشجر الكثير والشعرى كوكب وهما شعريان العبور والغميصاء تزعم العرب أنهما أختا سهيل ش ع ع شعاع الشمس ما يرى من ضوئها عند ذرورها كالقضبان وقد أشعت الشمس ونشرت شعاعها ومنه حديث ليلة القدر * (إن الشمس تطلع من غد يومها لا شعاع لها * (الواحدة شعاعه وشعشع الشراب مزجه ش ع ف شعفه الحب يشعفه بفتح العين فيهما شعفا بفتحتين أحرق قلبه وقيل أمرضه وقرأ الحسن * (قد شعفها حبا * (قال بطنها حبا وقد شعف بكذا على ما لم يسم فاعله فهو مشعوف ش ع ل الشعلة من النار واحدة الشعل والمشعلة واحدة المشاعل وأشعل النار في الحطب أضرمها فاشتعلت هي أي أضطرمت واشتعل رأسه شيبا ش ع ا غارة شعواء أي فاشية متفرقة ش غ ب الشغب بالتسكين تهيج الشر ولا يقال شغب بالتحريك ش غ ر شغر البلد خلا من الناس وبابه قطع والشغار بالكسر نكاح كان في الجاهلية وهو أن يقول الرجل لآخر زوجني ابنتك أو أختك على أن أزوجك ابنتي أو أختي على أن صداق كل واحدة منهما بضع الأخرى كأنهما رفعا المهر وأخليا البضع عنه وفي الحديث * (لا شغار في الاسلام * ( ش غ ف الشغاف بالفتح غلاف القلب وهو جلدة دونه كالحجاب يقال شغفه الحب أي بلغ شغافه وبابه باب شعف وقد ذكر فيه وقرأ بن عباس رضي الله عنهما * (قد شغفها حبا * (وقال دخل حبه تحت الشغاف

(١٨٠)