١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص

مختار الصحاح - محمد بن عبد القادر - الصفحة ٩٢ - باب الحاء

ح وز الحوز الجمع وبابه قال وكتب وكل من ضم شيئا إلى نفسه فقد حازه واحتازه أيضا والحيز بوزن الهين ما انضم إلى الدار من مرافقها وكل ناحية حيز والحوزة بوزن الجوزة الناحية وانحاز عنه عدل وانحاز القوم تركوا مركزهم إلى آخر ح وش حاش الصيد جاءه من حواليه ليصرفه إلى الحبالة وبابه قال وكذا أحاشه وأحوشه واحتوش القوم الصيد إذا أنفره بعضهم على بعض واحتوش القوم على فلان جعلوه وسطهم وحاش الإبل جمعها وساقها وانحاش عنه نفر ويقال حاش لله أي تنزيها له ولا يقال حاش لك قياسا عليه وإنما يقال حاشاك وحاشى لك وحوشي الكلام وحشية غريبة ح وص الحوص بفتحتين ضيق في مؤخر العين والرجل أحوص والمرأة حوصاء وبابه طرب وثيل هو الضيق في إحدى العينين ح وض الحوض واحد الأحواض والحياض و حاض الرجل اتخذ حوضا وبابه قال واستحوض الماء اجتمع ح وط الحائط واحد الحيطان وحوط كرمه تحويطا بنى حوله حائطا فهو كرم محوط ومنه قولهم أنا أحوط حول ذلك الامر أي أدور وحاطه كلاه ورعاه وبابه قال وكتب وحيطة أيضا بالكسر والحمار يحوط عانته أي يجمعها واحتاط لنفسه أخذ بالثقة وأحاط به علمه وأحاط به علما وأحاطت الخيل به واحتاطت به أي أحدقت به ح وف حافتا الوادي جانباه ح وك حاك الثوب نسجه وبابه قال وحياكة أيضا فهو حائك وقوم حاكة وحوكة أيضا بفتح الواو ونسوة حوائك والموضع محاكة ح ول الحول الحيلة وهو أيضا القوة وهو أيضا السنة وحال الدار وحال الغلام أتى عليه حول وحالت القوس واستحالت بمعنى أي انقلبت عن حالها واعوجت وباب الكل قال وحالت الناقة تحول حؤولا بالضم وحيالا بالكسر ضربها الفحل فلم تحمل وهي إبل حيال وكذا النخل وحال عن العهد يحول حؤولا انقلب وحال لونه تغير واسود وبابه قال وحال الشئ بيني وبينه يحول حولا وحؤولا أي حجز وحال إلى مكان آخر يحول حولا وحولا بكسر الحاء وفتح الواو أي تحول يقال قعد حوله وحواله وحوليه وحواليه ولا تقل حواليه بكسر الام وقعد حياله وبحياله أي بإزائه والحول بالضم الحيال والحول أيضا جمع حائل من النوق والحالة واحدة حال الانسان وأحواله والحال الطين الأسود وفي الحديث أن جبريل عليه السلام قال * (أخذت من حال البحر فحشوت فمه * (يعني فرعون والتحول التنقل من موضع إلى موضع والاسم الحول ومنه قوله تعالى * (لا يبغون عنها حولا * (قلت ذكر الأزهري عن الزجاج أن الحول مصدر كالصغر والتحول أيضا الاحتيال من الحيلة وأحال الرجل أتى بالمحال وتكلم به وأحال عليه الحول أي حال وأحالت الدار وأحولت أتى عليها حول وكذا الطعام وغيره فهو محيل وأحال عليه بدينه والاسم الحوالة وأحال الرجل بالمكان وأحول أقام به حولا وحاول الشئ أراده وحوله فتحول وحول أيضا بنفسه يتعدى ويلزم والمحالة بالفتح الحيلة وقولهم محالة أي لا بد وهو أحول منه أي أكثر منه حيلة وما أحوله ورجل حول بوزن سكر أي بصير بتحويل الأمور وهو حول قلب واحتال من الحيلة واحتال عليه بالدين من
(٩٢)