ك م ث ر الكمثرى من الفواكه الواحدة كمثراة ك م خ الكامخ الذي يؤتدم به معرب ك م د الكمد الحزن المكتوم وبابه طرب فهو كمد وكميد والكمدة تغير اللون وتكميد العضو تسخينه بخرق ونحوها وكذا الكماد بالكسر وفي الحديث * (الكماد أحب إلي من الكي).
ك م ع كامعه مثل ضاجعه والمكامعة التي نهي عنها في الحديث أن يضاجع الرجل الرجل لا ستر بينهما ك م ل الكمال التمام وقد كمل يكمل بالضم كمالا وكمل بضم الميم لغة وكمل بكسرها لغة وهي أردؤها وتكامل الشئ وأكمله غيره ورجل كامل وقوم كملة مثل حافد وحفدة ويقال اعطه المال كملا أي كله والتكميل والاكمال الاتمام واستكمله استتمه ك م م الكم للقميص والجمع أكمام وكممة والكمة القلنسوة المدورة لأنها تغطي الرأس والكم بالكسر والكمامة وعاء الطلع وغطاء النور والجمع أكمام وأكمة وكمام وأكاميم وأكمت النخلة وكممت أخرجت أكمامها وأكم القميص جعل له كمين وكم اسم ناقص مبهم مبني على السكون وله موضعان الاستفهام والخبر تقول في الاستفهام كم رجلا عندك تنصب ما بعده على التمييز وتقول في الخبر كم درهم أنفقت تريد التكثير فتجما بعده كما تجر برب لأنه في التكثير ضد رب في التقليل وإن شئت نصبت وإن جعلته اسما تاما شددت آخره وصرفته فقلت أكثرت من الكم وهي الكمية ك م ن كمن اختفى وبابه دخل ومنه الكمين في الحرب وحزن مكتمن في القلب أي مختف و الكمون بالتشديد معروف ك م ه الأكمه الذي يولد أعمى وقد كمه من باب طرب ك م ي الكمي الشجاع المتكمي في سلاحه أي المتغطي المتستر بالدرع والبيضة والجمع الكماة والكيمياء علم يبحث في خواص العناصر وتفاعلاتها وهو عربي كنتي في ك ون ك ن د كند كفر النعمة وبابه دخل فهو كنود وامرأة كنود أيضا ك ن ز الكنز المال المدفون وقد كنزه من باب ضرب وفي الحديث * (كل مال لا تؤدى زكاته فهو كنز * (واكتنز الشاء اجتمع وامتلا ك ن س الكانس الظبي يدخل في كناسه وهو موضعه في الشجر يكتن فيه ويستتر وقد كنس الظبي من باب جلس و تكنس مثله وكنس البيت من باب نصر والمكنسة ما يكنس به والكناسة القمامة والكنسة للنصارى والكنس الكواكب قال أبو عبيدة لأنها تكنس في المغيب أي تستتر ويقال هي الخنس السيارة ك ن ف كنفه حاطه وصانه وبابه نصر والكنف بفتحتين الجانب وتكنفوه واكتنفوه وكنفوه تكنيفا أحاطوا به والكنف بكسر الكاف وعاء تكون فيه أداة الراعي وبتصغيره جاء الحديث * (كنيف ملئ علما * (والكنيف الساتر ومنه قيل للمذهب كنيف ك ن ن الكن السترة والجمع أكنان قال الله تعالى * (وجعل لكم من الجبال أكنانا * ( والأكنة الأغطية قال الله تعالى * (وجعلنا على قلوبهم أكنة * (والواحد كنان الكسائي كن الشئ ستره وصانه من الشمس وبابه رد وأكنه في نفسه أسره وقال أبو زيد كنه وأكنه بمعنى واحد في الكن وفي النفس جميعا والكنة بالفتح امرأة

(٢٩٧)