يكون جمعا لهما كجذع وأجذاع وقفل وأقفال وهذا لا تدرك صيغته إلا بالسمع وفيه أربع لغات اسم بكسر الهمزة وضمها ومم بكسر السين وضمها وسم بكسر السين وضمها وسما مضموم مقصور لغة خامسة وألفه ألف وصل وربما قطعها الشاعر للضرورة وجمع الأسماء أسام وحكى الفراء أعيذك بأسماوات الله تعالى س ن ح سنح له رأي في كذا أي عرض وبابه خضع س ن د فلان سند أي معتمد وسند إلى الشئ من باب دخل واستند إليه بمعنى وأسند غيره والاسناد في الحديث رفعه إلى قائله وخشب مسندة شدد للكثرة وسند بالكسر بلاد تقول سندي للواحد وسند للجماعة مثل زنجي وزنج س ن ر السنور واحد السنانير س ن ط السناط بالكسر الكوسج الذي لا لحية له أصلا وكذا السنوط والسنوطي س ن م السنام واحد أسنمة الإبل وتسنمه أي علاه وقوله تعالى * (ومزاجه من تسنيم * (قالوا هو ماء في الجنة سمي بذلك لأنه يجري فوق الغرف والقصور وتسنيم القبر ضد تسطيحه س ن ن السنن الطريقة يقال استقام فلان على سنن واحد ويقال امض على سننك وسننك أي على وجهك وتنح عن سنن الطريق وسننه وسننه ثلاث لغات والسنة السيرة والحمأ المسنون المتغير المنتن وسن السكين أحده وبابه رد والمسن حجر يحدد به وكذلك السنان والسنان أيضا سنان الرمح وجمعه أسنة والسنون شئ يستاك به واستن الرجل إذا استاك به والسن واحدة الأسنان وجمع الأسنان أسنة مثل قن وأقنان وأقنة وفي الحديث * إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الركب أسنتها * (أي أمكنوها من المرعى قلت الركب جمع ركوب مثل زبور وزبر وعمود وعمد والسن مؤنثة وتصغيرها سنينة وقد يعبر بالسن عن العمر وسنة من ثوم أي فص منه وسن القلم موضع البري منه يقال أطل سن قلمك وسمنها وحرف قطتك وأيمنها وأسن الرجل كبر والمسان من الإبل ضد الافتاء س ن ه السنة واحدة السنين وفي نقصانها قولان أحدهما الواو والآخر الهاء وأصلها السنهة بوزن الجبهة وتصغيرها سنية وسنيهة واستأجره مسأناة ومسانهة فإذا جمعتها بالواو والنون كسرت السين وبعضهم يضمها ومنهم من يقول سنين ومئين بالرفع والتنوين فيعربه إعراب المفرد قلت وأكثر ما يجئ ذلك في الشعر ويلزم الياء إذ ذاك وقوله تعالى * (ثلاثمائة سنين * (قال الأخفش إنه بدل من ثلاث ومن المائة أي لبثوا ثلاثمائة من السنين قال فإن كانت السنون تفسير للمائة فهي جر وإن كانت تفسيرا للثلاث فهي نصب وقوله تعالى * (لم يتسنه * (أي لم تغيره السنون والتسنه التكرج الذي يقع على الخبز والشراب وغيره يقال خبز متسنه سنة في و س ن سنة في س ن ه وفي س ن ا س ن ا السنا مقصور ضوء البرق والسنا أيضا نبت يتداوى به والسناء من الرفعة ممدود والسني الرفيع وأسناه رفعه وسناه تسنية فتحه وسهله الفراء تسنى تغير وقال أبو عمرو لم يتسن أي لم يتغير من قوله تعالى * (من حمإ مسنون * (أي متغير فأبدل من إحدى النونات ياء مثل تقضى من تقضض والمسناة العرم والسانية الناضحة وهي الناقة التي يسقى عليها وفي المثل سير

(١٦٩)