ش غ ل شغل بسكون الغين وضمها وشغل بفتح الشين وسكون الغين وبفتحتين فصارت أربع لغات والجمع أشغال وشغله باب قطع فهو شاغل ولا تقل أشغلة لأنها لغة رديئة وشغل شاغل توكيدا له كليل لائل ويقال شغلت عنك بكذا على ما لم يسم فاعله واشتغلت وقد قالوا ما أشغله وهو شاذ لأنه لا يتعجب مما لم يسم فاعله قلت تعليله يوهم أنه إذا سمي فاعله يجوز وليس كذلك فإنك لو قلت ضرب زيد عمرا وقلت ما أضرب عمرا لم يجزلان التعجب إنما يجوز من الفاعل لا من المفعول ش غ أ السن الشاغية هي الزائدة على الأسنان وهي التي تخالف نبتتها نبتة غيرها من الأسنان يقال رجل أشغى وامرأة شغي من باب صدي ش ف ر الشفرة بالفتح السكين العظيم والشفر بالضم واحد أشفا العين وهي حروف الأجفان التي ينبت عليها الشعر وهو الهدب وحرف كل شئ شفره وشفيره كالوادي ونحوه والمشفر من البعير بوزن المغفر كالجحفلة من الفرس ش ف ع الشفع ضد الوتر يقال كان وترا فشفعه من باب قطع والشفعة في الدار والأرض والشفيع صاحب الشفعة وصاحب الشفاعة والشافع الشاة التي معها ولدها وفي الحديث * (أنه بعث مصدقا فأتاه بشاة شافع فلم يأخذها فقال ائتني بمعتاط * (واستشفعه إلى فلان سأله أن يشفع له إليه وتشفع إليه في فلان فشفعه فيه تشفيعا ش ف ف شف عليه ثوبه يشف بالكسر شفيفا أي رق حتى يرى ما تحته وشفوفا أيضا وثوب شف بفتح الشين وكسرها أي رقيق والاشتفاف شرب كل ما في الاناء وهو في حديث أم زرع وشفه الهم هزله وبابه رد ش ف ق الشفق بقية ضوء الشمس وحمرتها في أول الليل إلى قريب من العتمة وقال الخليل الشفق الحمرة من غروب الشمس إلى وقت العشاء الأخير فإذا ذهب قيل غاب الشفق وقال الفراء سمعت بعض العرب يقول عليه ثوب كأنه الشفق وكان أحمر والشفقة الاسم من الاشفاق وأشفق عليه فهو مشفق وشفيق وأشفق منه حذره وأصلهما واحد ولا يقال شفق وقال بن دريد شفق وأشفق بمعنى واحد وأنكره أهل اللغة شفة في ش ف ه ش ف ه الشفة أصلها شفهة لان تصغيرها شفيهة وجمعها شفاه بالهاء وزعم بعضهم أن الناقص من الشفة واو لأنه يقال في الجمع شفوات ولا دليل على صحته والمشافهة المخاطبة من فيك إلى فيه ش ف ي يقال للرجل عند موته وللقمر عند امحاقه وللشمس عند غروبها ما بقي منه إلا شفا أي قليل وشفا كل شئ حرفه قال الله تعالى * (وكنتم على شفا حفرة * (وشفاه الله من مرضه يشفيه شفاء وأشفى على الشئ أشرف عليه وأشفى المريض على الموت و استشفى طلب الشفاء وتشفى من غيظه والاشفى ما يخرز به قال بن السكيت الاشفى ما كان للاساقي والمزاود وأشباهها والمخصف للنعال ش ق ح أشقح النخل وشقح تشقيحا أزهى ونهي عن بيعه قبل أن يشقح ش ق ر الشقرة لون الأشقر وبابه طرب

(١٨١)