ضرب والفضة سبيكة وجمعها سبائك والسنبك طرف مقدم الحافر وجمعه سنابك وفي الحديث * (تخرجكم الروم منها كفرا كفرا إلى سنبك من الأرض * (شبه الأرض التي يخرجون إليها بالسنبك في غلظه وقلة خيره س ب ل السبل بالتحريك السنبل وقد أسبل الزرع خرج سنبله وأسبل المطر والدمع هطل وأسبل إزاره أرخاه والسبل داء في العين شبه غشاوة كأنها نسج العنكبوت بعروق حمر والسبيل الطريق يذكر ويؤنث قال الله تعالى * (قل هذه سبيلي * (وقال * (وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا * (وسبل ضيعته تسبيلا جعلها في سبيل الله وقوله تعالى * (يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا * (أي سببا ووصلة والسابلة أبناء السبيل المختلفة في الطرقات والسبلة الشارب والجمع السبال والسنبلة واحدة سنابل الزرع وقد سنبل الزرع خرج سنبله وسلسبيل اسم عين في الجنة قال الله تعالى * (عينا فيها تسمى سلسبيلا * (قال الأخفش هي معرفة ولكن لما كانت رأس آية وكانت مفتوحة زيدت فيها الألف كما قال الله تعالى * (كانت قواريرا قوارير) س ب ه ل جاء الرجل يمشي سبهللا إذا جاء وذهب في غير شئ وقال عمر رضي الله تعالى عنه إني لأكره أن أرى أحدكم سبهللا لا في عمل دنيا ولا في عمل آخرة س ب ا السبي والسباء الأسر وقد سبيت العدو أسرته وبابه رمى وسباء أيضا بالكسر والمد واستبيته مثله والسابياء النتاج وفي الحديث * (تسعة أعشراء البركة في التجارة وعشر في السابياء) * س ت ت تقول عندي ستة رجال ونسوة بالجر أي ثلاثة رجال وثلاث نسوة فإن قلت ونسوة بالرفع كان عندك ستة رجال وكان عندك نسوة وكذا كل عدد احتمل أن يفرد منه جمعان مما زاد على الستة فلك فيه الوجهان فأما إذا كان عدد لا يحتمل أن يفرد منه جمعان كالخمسة والأربعة والثلاثة فالرفع لا غير تقول عندي خمسة رجال ونسوة ولا يكون للجر مساغ قلت * (قال الأزهري وهذا قول جميع النحويين س ت ر الستر جمعه ستور وأستار والسترة ما يستر به كائنا ما كان وكذا الستارة والجمع الستائر وستر الشئ غطاه وبابه نصر فاستتر هو وتستر أي تغطي وجارية مسترة أي مخدرة وقوله تعالى * (حجابا مستورا * (أي حجاب على حجاب فالأول مستور بالثاني أراد بذلك كثافة الحجاب لأنه جعل على قلوبهم أكنة وفي آذانهم وقرا وقيل هو مفعول بمعنى فاعل كقوله تعالى * (إنه كان وعده مأتيا * (أي آتيا ورجل مستور وستير أي عفيف والمرأة ستيرة والأستار بالكسر في العدد أربعة والأستار أيضا وزن أربعة مثاقيل ونصف س ت ق درهم ستوق بفتح السين وضمها أي زيف نبهرج وكل ما كان على هذا المثال فهو مفتوح الأول إلا أربعة أحرف جاءت نوادر وهي سبوح وقدوس وذروح وستوق فإنها تضم وتفتح س ج د سجد خضع ومنه سجود الصلاة وهو وضع الجبهة على الأرض وبابه دخل والاسم السجدة بكسر السين وسورة السجدة بفتح السين والسجادة الخمرة قلت الخمرة سجادة صغيرة تعمل من سعف النخل وترمل بالخيوط ز والمسجد بكسر الجيم وفتحها معروف قال الفراء ما كان على فعل يفعل كدخل يدخل فالمفعل منه بفتح العين اسما كان أو مصدرا تقول دخل مدخلا وهذا مدخله إلا أحرفا من الأسماء ألزموها كسر العين منها المسجد والمطلع والمغرب والمشرق والمسقط والمفر والمجزر والمسكن والمرفق من رفق يرفق والمنبت من نبت

(١٥٤)