أليل شديد الظلمة وليلة ليلاء وليل لائل مثل شعر شاعر في التأكيد وعامله ملايلة مثل مياومة ل ي ن اللين ضد الخشونة وقد لان الشئ يلين لينا وشئ لين ولين مخفف منه ولين الشئ تليينا وألينه صيره لينا ويقال ألانه أيضا على النقصان والتمام مثل أطاله وأطوله ولاينه ملاينة وليانا واستلانه عده لينا وتلين له تملق لينة في ل ون ل ي ه له تستر وبابه باع وجوز سيبويه أن يكون لاه أصل اسم الله تعالى قال الشاعر كحلفة من أبي رباح يسمعها لاهه الكبار أي إلاهه أدخلت عليه الألف واللام فجرى مجرى الاسم العلم كالعباس والحسن إلا أنه يخالف الاعلام من حيث كان صفة وقولهم يا الله بقطع الهمزة إنما جاز لأنه ينوي به الوقف على حرف النداء تفخيما للاسم وقولهم لأهم واللهم الميم بدل من حرف النداء وربما جمع بين البدل والمبدل منه في ضرورة الشعر كقوله غفرت أو عذبت يا اللهما لان الشاعر أن يرد الشئ إلى أصله وأما لاهوت فإن صح أنه من كلام العرب فيكون من لاه ووزنه فعلوت مثل رهبوت ورحموت وليس بمقلوب كما كان الطاغوت مقلوبا واللات اسم صنم كان لثقيف بالطائف ل ي ا اللياء شئ يشبه الحمص شديد البياض يكون بالحجاز يؤكل وفي الحديث * (دخل على معاوية وهو يأكل لياء مقشى * (أي مقشرا

(٣١٣)