وتلقنه أخذه لقانية والتلقين كالتفهيم ل ق ي لقيه لقاء بالكسر والمد ولقى بالضم والقصر ولقيا بالضم والتشديد ولقيانا ولقيانة واحدة بالضم فيهما ولقية واحدة بالفتح ولقاءة واحدة بالكسر والمد ولا تقل لقاة فإنها مولدة وليست من كلام العرب وألقاه طرحه تقول ألقه من يدك وألق به من يدك وألقى إليه المودة وبالمودة والتقوا وتلاقوا بمعنى واستلقى على قفاه وتلقاه أي استقبله وقوله تعالى * (إذ تلقونه بألسنتكم * (أي يأخذ بعض عن بعض وجلس تلقاءه أي حذاءه والتلقاء أيضا مصدر مثل اللقاء واللقى بالفتح الشئ الملقى لهوانه واللقوة داء في الوجه يقال منه لقي الرجل بالضم فهو ملقو ل ك ز قال أبو عبيد اللكز الضرب بالجمع على الصدر وقال أبو زيد في جميع الجسد ل ك ع رجل لكع بوزن عمر أي لئيم وقيل هو العبد الذليل النفس وامرأة لكاع مثل قطام ورجل ألكع وامرأة لكعاء ويقال للصبي الصغير أيضا لكع وفي حديث أبي هريرة * (أثم لكع * (يعني به الحسن أو الحسين ل ك ك اللك بالفتح شئ أحمر يصبغ به واللك بالضم يقله يركب به النصل في النصاب ل ك م لكمه ضربه بجمع كفه وبابه نصر واللكام بالضم والتشديد جبل بالشام ل ك ن اللكنة عجمة في اللسان وعي يقال رجل ألكن بين اللكن وقد لكن من باب طرب ولكن خفيفة وثقيلة حرف عطف للاستدراك والتحقيق يوجب بها بعد نفي إلا أن تنصب تعمل عمل إن تنصب الاسم وترفع الخبر ويستدرك بها بعد النفي والإيجاب تقول ما تكلم زيد لكن عمرا قد تكلم وما جاءني زيد لكن عمرا قد جاء والخفيفة لا تعمل وقوله تعالى * (لكنا هو الله ربي * (أصله لكن أنا فحذفت الألف فالتقت نونان فجاء التشديد لذلك ل م ح لمحه أبصره بنظر خفيف وبابه قطع وألمحه أيضا والاسم اللمحة بالفتح وفي فلان لمحة من أبيه أيضا أي شبه ثم قالوا فيه ملامح من أبيه أي مشابه فجمعوه على غير لفظه وهو من النوادر ل م ز اللمز العيب وأصله الإشارة بالعين ونحوها وبابه ضرب ونصر وقرئ بهما قوله تعالى * (ومنهم من يلمزك في الصدقات * (ورجل لماز مشددا ولمزة بوزن همزة أي عياب ل م س اللمس باليد وقد لمسه من باب ضرب ونصر والالتماس الطلب والتلمس التطلب مرة بعد أخرى وبيع الملامسة هو أن يقول إذا لمست المبيع فقد وجب البيع بيننا بكذا ل م ظ لمظ من باب نصر وتلمظ إذا تتبع بلسانه بقية الطعام في فمه وأخرج لسانه فمسح به شفتيه واللمظة بالضم كالنكتة من البياض وفي الحديث * (الايمان يبدو لمظة في القلب).
ل م ع لمع البرق أضاء وبابه قطع ولمعانا أيضا بفتح الميم والتمع مثله واللمعة بوزن الرقعة قطعة من النبت إذا أخذت في اليبس والألمعي الذكي المتوقد والملمع من الخيل الذي يكون في جسده بقع تخالف سائر لونه ل م م لم الله شعثه أي أصلح وجمع ما تفرق من أموره وبابه رد والالمام النزول يقال ألم به أي نزل به وغلام ملم أي قارب البلوغ وفي الحديث * (وإن مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا أو يلم * (أي يقرب من ذلك وألم الرجل من اللمم وهو صغائر الذنوب وقال إن تغفر اللهم تغفر جما وأي عبد لك لا ألما

(٣٠٩)