ما يستعمل الاخوان في الأصدقاء والاخوة في الولادة وقد جمع بالواو والنون قال الشاعر وكنت لهم كشر بني الأخينا وأخ بين الاخوة وأخت بين الاخوة أيضا وآخاه مؤاخاة وإخاء والعامة تقول وأخاه و تآخيا على تفاعلا وتأخيت أخا أي اتخذت أخا وتأخيت الشئ أيضا مثل تحريته والآخية بالمد والتشديد واحدة الأواخي وهو مثل عروة تشد إليها الدابة وهي أيضا الحرمة والذمة أخدود في خ د د أ خ ذ أخذ تناول وبابه نصر والاخذ بالكسر الاسم والامر منه خذ وأصله أوخذ إلا أنهم استثقلوا الهمزتين فحذفوهما تخفيفا وكذا القول في الامر من أكل وأمر وشبهه ويقال خذ الخطام وخذ بالخطام بمعنى وآخذه بذنبه مؤاخذة والعامة تقول واخذه والاتخاذ افتعال من الاخذ إلا أنه ادغم بعد تليين الهم وابدال التاء ثم لما كثر استعماله على لفظ الافتعال توهموا أن التاء أصلية فبنوا منه فعل يفعل فقالوا تخذ يتخذ وقرئ * (لتخذت عليه أجرا * (وقولهم أخذت كذا يبدلون الذال تاء ويدغمونها في التاء وبعضهم يظهر الذال وهو قليل والتأخاذ كالتذكار تفعال من الاخذ والإخاذة بالكسر شئ كالغدير والجمع إخاذ بالكسر أيضا وجمع الإخاذ أخذ مثل كتاب وكتب وقد يخفف فيقال أخذ وفي حديث مسروق بن الأجدع * (ما شبهت بأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم إلا الإخاذة تكفي الإخاذة الراكب وتكفي الإخاذة الراكبين وتكفي الإخاذة الفئام من الناس *) أ خ ر أخره فتأخر واستأخر أيضا و الآخر بكسر الخاء بعد الأول وهو صفة تقول جاء آخرا أي أخيرا وتقديره فاعل والأنثى آخرة والجمع أواخر والآخر بفتح الخاء أحد الشيئين وهو اسم على أفعل والأنثى أخرى إلا أن فيه معنى الصفة لان أفعل من كذا لا يكون إلا في الصفة وجاء في أخريات الناس أي في أواخرهم ولا أفعله أخرى الليالي أي أبدا وباعه بأخرة بكسر الخاء أي بنسيئة وعرفه بأخرة بفتح الخاء أي أخيرا وجاءنا أخرا بالضم أي أخيرا ومؤخر العين بوزن مؤمن ما يلي الصدغ ومقدمها ما يلي الانف ومؤخرة الرجل أيضا لغة قليلة في آخرة الرحل وهي التي يستند إليها الراكب ولا تقل مؤخرة الرحل ومؤخر الشئ بالتشديد ضد مقدمه وأخر جمع أخرى وأخرى تأنيث آخر وهو غير مصروف قال الله تعالى * (فعدة من أيام أخر * (لان أفعل الذي معه من لا يجمع ولا يؤنث ما دام نكرة تقول مررت برجل أفضل منك وبرجال أفضل منك وبامرأة أفضل منك فإن أدخلت عليه الألف واللام أو أضفته ثنيت وجمعت وأنثت تقول مررت بالرجل الأفضل وبالرجلين الأفضلين وبالرجال الأفضلين وبالمرأة الفضلي وبالنساء الفضل ومررت بأفضلهم وبأفضليهم وبأفضليهم وبفضلاهن وبفضلهن ولا يجوز أن تقول مررت برجل أفضل ولا برجال أفاضل ولا بامرأة فضلى حتى تصله بمن أو تدخل عليه الألف واللام وهما يتعاقبان عليه وليس كذلك آخر لأنه يؤنث ويجمع بغير من وبغير الألف واللام وبغير الإضافة تقول مررت برجل آخر وبرجال أخر وآخرين وبامرأة أخرى وبنسوة أخر فلما جاء معدولا وهو صفة منع الصرف وهو مع ذلك جمع فإن سميت به رجلا صرفته في النكرة عند الأخفش ولم تصرفه عند سيبويه أ د ب أدب بالضم أدبا بفتحتين فهو أديب واستأدب أي تأدب أ د د الإد والإدة بالكسر والتشديد فيهما الداهية والامر الفظيع ومنه قوله تعالى * (شيئا إدا * (و أدد أبو قبيلة من اليمن والعرب تصرفه وجعلوه كثقب لا كعمر إدة في أ د د

(١٣)