متشابه القرآن - القاضي عبد الجبار - الصفحة ١٠٨ - ومن سورة البقرة

« عليهم المنع [١] ، فقال : ( بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ) يعنى : مخترعهما لا على مثال سبق ، فإذا قضى أمرا فإنما يقول له : كن ، فيكون ، يعنى : أنه يكون من دون تراخ ومعاناة ومشقة ، وأنه فى حدوثه بأيسر مدة بمنزلة قول القائل :

كن ، ولو لا أن الأمر كذلك لما صح منه أن يفعل ما يقدر عليه إلا بـ كن ؛ لأنه لا يجوز أن يحتاج هو فى أفعاله إلى أمر يستغنى عنه.

والعرب قد تذكر القول تريد به سرعة الاستجابة [٢] ، كما يقول قائلهم :

وقالت له العينان : سمعا وطاعة [٣].

وكقول الشاعر :

امتلا الحوض وقال قطنى [٤]

وكقوله :

تخبّرنى العينان ما الصدر كاتم

وقد قال تعالى فى نظيره ؛ ( قالَتا : أَتَيْنا طائِعِينَ ) [٥] ، وفى صفة جهنم :

( وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ) [٦]؟ وهذا بين.

٥٢ ـ مسألة : قالوا : ثم ذكر بعده ـ تعالى ـ ما يدل على أنه الخالق لأفعال العباد ، فقال [٧] : ( وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ : إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً ) [١٢٤] فبين أنه جعله بالصفة التى لها كان [٨]