الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٧٣ - لفظة«ثقة» و دلالتها على العدالة بالمعنى اللغوي و هو«الاعتماد»

عبد الرحمن‌[١] بناء على كون المقصود بالصحّة هو صحّة الرواية و الإسناد، كما هو الأظهر.

و كذا ما يقال: «ثقة مأمون على الحديث» كما في ترجمة عبد السلام بن صالح أبي الصلت الهروي‌[٢].

و كذا ما يقال: «ثقة مسكون إلى روايته» كما في ترجمة عبد اللّه بن الصلت‌[٣].

و كذا ما يقال: «ثقة صدوق» كما في ترجمة يعقوب بن يزيد بن حمّاد[٤]، و عليّ بن عبد اللّه بن غالب‌[٥]، و محمّد بن أحمد بن أبي قتادة[٦]، و ريّان‌[٧] بن الصلت‌[٨]، و عليّ بن محمّد بن شيران‌[٩]،[١٠] و عبد اللّه بن إبراهيم ابن محمّد بن عليّ بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب‌[١١].

و كذا ما يقال: «ثقة يعوّل عليه» كما في ترجمة عليّ بن الحسن بن رباط البجليّ‌[١٢].[١٣]

[١] . خلاصة الأقوال: ١١٩/ ٢.

[٢] . رجال الشيخ: ٣٩٦/ ٥.

[٣] . رجال النجاشي: ٢١٧/ ٥٦٤.

[٤] . رجال النجاشي: ٤٥٠/ ١٢١٥.

[٥] . رجال النجاشي: ٢٧٥/ ٧٢٢؛ خلاصة الأقوال ١٠٢/ ٦٥.

[٦] . رجال النجاشي: ٣٣٧/ ٩٠٢؛ خلاصة الأقوال ١٥٤/ ٨٢.

[٧] . قوله:« وريان» بالراء المفتوحة و المثناة التحتانية المشدّدة( منه عفي عنه).

[٨] . خلاصة الأقوال: ٧٠/ ١.

[٩] . قوله:« شيران» بالشين المعجمة و المثناة التحتانية و الراء و النون( منه عفي عنه).

[١٠] . خلاصة الأقوال: ١٠١/ ٥٧.

[١١] . رجال النجاشي: ٢١٦/ ٥٦٢؛ خلاصة الأقوال: ١١٠/ ٣٨.

[١٢] .« البجلي» قال في المصباح: بجيلة قبيلة من اليمن و النسبة إليها بجلي بفتحتين، مثل حنفي في النسبة إلى بني حنيفة، و بجلة مثال تمرة قبيلة أيضا، و النسبة إليها على لفظها.

[١٣] . رجال النجاشي: ٢٥١/ ٦٥٩؛ خلاصة الأقوال: ٩٩/ ٣٩.