عزّ وجلّ: «فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ» أنّهم اليهود والنصارى، قال: «إذاً يدعونهم‌[١] إلى دينهم»، ثمّ قال بيده إلى صدره: «نحنُ أهل الذِّكر، ونحن المسؤولون»[٢].

ومنها: عن الفضيل عن أبي عبداللَّه عليه السلام في قول اللَّه تبارك وتعالى: «وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ وَ سَوْفَ تُسْئَلُونَ»[٣] قال: «الذِّكر القرآن، ونحن قومه، ونحن المسؤولون»[٤] انتهى.

وتوضيحه مع قطع النظر عن الروايات أنّه تعالى قال في سورة النحل: «وَ الَّذِينَ هاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ لَأَجْرُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ* الَّذِينَ صَبَرُوا وَ عَلى‌ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ* وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ* بِالْبَيِّناتِ وَ الزُّبُرِ وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ»[٥]، وفي سورة الأنبياء: «ما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَ هُمْ يَلْعَبُونَ* لاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَ أَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَ فَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَ أَنْتُمْ تُبْصِرُونَ* قالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّماءِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ* بَلْ قالُوا أَضْغاثُ أَحْلامٍ بَلِ افْتَراهُ بَلْ هُوَ شاعِرٌ فَلْيَأْتِنا بِآيَةٍ كَما أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ* ما آمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَ فَهُمْ يُؤْمِنُونَ* وَ ما أَرْسَلْنا قَبْلَكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ* وَ ما جَعَلْناهُمْ جَسَداً لا يَأْكُلُونَ الطَّعامَ وَ ما كانُوا خالِدِينَ»[٦].

وقال المخالفون‌[٧] في قوله: «هَلْ هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ» كأنّهم استدلّوا بكونه بشراً على كذبه في ادّعاء الرسالة؛ لاعتقادهم أنّ الرسول لا يكون إلّامَلَكاً[٨]، وقالوا في قوله: «وَ ما

[١]. في الكافي المطبوع:« يدعونكم».

[٢]. الحديث ٧ من باب أنّ أهل الذكر الذين ....

[٣]. الزخرف( ٤٣): ٤٤.

[٤]. الحديث ٥ من باب أنّ أهل الذكر الذين ....

[٥]. النحل( ١٦): ٤١- ٤٤.

[٦]. الأنبياء( ٢١): ٢- ٨.

[٧]. في حاشية« أ، ج»:« قاله الزمخشري والبيضاوي( منه دام ظله)».

[٨]. تفسير البيضاوي، ج ٤، ص ٨٢.