الشّافي في شرح أصول الكافي - القزويني، المولي خليل - الصفحة ٥٩ - ٣/ ١١ عملنا في الكتاب
وتقع نسخة ٦٠٢ في (٢٦٨) صفحة ونسخة ٦٠٠٣ في (٢٧٨) صفحه وفي كلّ صفحه منها (٢٥) سطراً. ورمزنا لهما ب «ج».
٣. مكتبة آية اللَّه المرعشى رحمه الله بقم، برقم ٣٧٨٦، وتحتوي على شرح كتاب العقل. وفيها اصلاحات واضافات كثيرة بخط المؤلّف. ناسخها مجهول ولكن قوبل في سنة ١٠٦٠ و ١٠٧٦ ق مرّتين وصرّح بذلك في نهاية النسخة هكذا:
قوبل إلى هنا في ذي قعدة سنة ستّين وألف، ثمّ قوبل وصحّح في مجالس آخرها يوم الثلثاء الثالث عشر من رجب سنة ستّ وسبعين و ألف هجرية حامداً مصلّياً.
وتقع هذه النسخة في (٤٥٠) صفحة وفى كلّ صفحة (١٩) سطراً. ورمزنا لها ب «د».
٤. مكتبة آية اللَّه المرعشى رحمه الله بقم، برقم ٤٨٢٥، تحتوي على شرح كتاب العقل، نَسخَه محمّد إبراهيم الرازى في أوائل ربيع الثاني سنة ١٠٦٣. وكتب الشارح بخطّه الشريف في آخر النسخة هكذا:
أحمده واصلّي على أحمده وآله؛ قوبل هذه النسخة المباركة مع الأصل امّ النسخ في مجالس حضرتُ في بعضها مقابلة تصحيح وإمعان نظر من صاحبها [؟] للعلم والعمل ميرزا محمّد صفي أدام اللَّه تعالى توفيقاته وأمدّه بتأييداته. وكتب هذه الأحرف الشارح خليل بن الغازي القزويني في بلدة طهران في جمادي الاولى سنة ثلاث وستّين بعد الألف.
وهذه النسخة هي التحرير الأوّل من الشافي. وتقع في (٤٧٠) صفحة وفي كلّ صفحه (٢١) سطراً. ورمزنا لها ب «ه».
٣/ ١١. عملنا في الكتاب
قد عرفت فيما سبق أنّا قد اعتمدنا في تحقيق هذين المجلّدين على أربع نسخ معتبرة، وكانت مراحل العمل كما يلي:
١. مقابلة النسخ الخطّية بعضها مع البعض الآخر مع تثبيت الإختلافات، كما أننّا قد قابلنا متن الكافي الذي اعتمده المصنّف مع المتن المطبوع الذي