الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٤٦ - ٧٤ ـ بَابُ مَوَاقِيتِ الْإِحْرَامِ

‌العقيق بريد البعث ، وبعده لستّة أميال المسلخ ، ولكنّ الفقهاء ذكروا أنّ أوّله المسلخ ، كما ورد في بعض الروايات ، ولا يبعد أن يكون الابتداء بالمسلخ للاحتياط. والمسلخ بضمّ الميم وكسرها وإهمال الحاء على الأصحّ ».

[١] في حاشية « جن » : « بلغ ».

[٢] التهذيب ، ج ٥ ، ص ٥٧ ، ح ١٧٥ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٣٠٤ ، ح ٢٥٢٥ ، مرسلاً ، وتمام الرواية فيه : « أوّل العقيق بريد البعث وهو بريد من دون بريد غمرة » الوافي ، ج ١٢ ، ص ٤٨٣ ، ح ١٢٣٦٩ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٣١٢ ، ح ١٤٨٨٧.

[٣] في الوافي : + « قال ».

[٤] في المرآة : « قوله عليه‌السلام : إذا خرجت من المسلخ ، ظاهره أفضليّة ما بعد المسلخ ، وهو مخالف للمشهور. ويحتمل أن يكون هذا النقل من الكليني ، أو من عليّ بن إبراهيم ، أو من ابن أبي عمير ، أو من معاوية بن عمّار ، والأوّل أظهر ، وعلى التقادير موقوف لم يتّصل بالمعصوم ».

[٥] الوافي ، ج ١٢ ، ص ٤٨٦ ، ح ١٢٣٧٧ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٣١٢ ، ح ١٤٨٨٨.

[٦] في « بث ، جد » : « المواقيت ».

[٧] في التهذيب والاستبصار : ـ « بحجّة ».

[٨] في التهذيب والاستبصار : « الميقات ».

[٩] في الوسائل والتهذيب : « فإن ».

[١٠] في « بخ ، بف » والوافي : « وإذا ».

[١١] في الوسائل والتهذيب : « وليجعلها ».