الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٥٩ - ٤٦ ـ بَابُ الْقَوْلِ إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ

[١] في التهذيب : « جملك ».

[٢] في « ظ ، جد » : « إلى الإسلام ».

[٣] في « ظ ، ى ، بح ، بخ ، جد ، جن » والتهذيب : ـ « وعلّمنا القرآن ».

[٤] في التهذيب : ـ « سبحان ».

[٥] « مقرنين » ، أي أكفاء في القوّة مطيقين له قادرين عليه ؛ يقال : أقرن للشي‌ء ، فهو مُقرِن ، أي أطاقه وقوي عليه. راجع : النهاية ، ج ٤ ، ص ٥٥ ( قرن ).

[٦] الزخرف (٤٣) : ١٣ ـ ١٤.

[٧] في « ظ » : ـ « ورضوانك ». وفي الوسائل ، ح ١٥٠٨٠ : « رضوانك ومغفرتك ».

[٨] الطَّيْرُ والطِيَرَةُ : الاسم من التطيّر ، وما يتشاءم به من الفأل الردي‌ء. قال العلاّمة الفيض : « وهذا كما يقال : لا أمر إلاّ أمرك ؛ يعني لا يكون إلاّما تريد ». وقال العلاّمة المجلسي : « أي لا تأثير للطيرة إلاّطيرتك ، أي ما قدّرت لكلّ أحد ، فاطلق عليه الطيرة على المشاكلة ، أو لا شرّ يعتدّ به إلاّشرّ ينشأ منك ، أي عذابك على سياق الفقرة اللاحقة ، أو ما ينبغي أن يحرز عنه هو ما نهيت عنه ما يتطيّر به الناس ». راجع : الصحاح ، ج ٢ ، ص ٧٢٨ ؛ النهاية ، ج ٣ ، ص ١٥٢ ( طير ).

[٩] التهذيب ، ج ٥ ، ص ٥٠ ، ح ١٥٤ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٥٢٥ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام ، مع اختلاف. فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٢١٤ ، من قوله : « فإذا جعلت رجلك في الركاب » إلى قوله : « والحمدلله ربّ العالمين » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٢ ، ص ٣٦٣ ، ح ١٢١٠٦ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٣٨٣ ، ح ١٥٠٧١ ، إلى قوله : « فإنّما أنا عبدك وبك ولك » ؛ وفيه ، ص ٣٨٧ ، ح ١٥٠٨٠ ، من قوله : « فإذا جعلت رجلك في الركاب ».