١١١٦٥. الكافي عن أبي ذرّ: قالَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله: أطوَلُكُم جُشاءً[١] في الدُّنيا، أطوَلُكُم جوعاً في الآخِرَةِ أو قالَ: يَومَ القِيامَةِ.[٢]

١١١٦٦. الإمام عليّ عليه السلام: أتى أبو جُحَيفَةَ النَّبيُّ صلى اللّه عليه و آله وهُوَ يَتَجَشَّأُ، فَقالَ: اكفُف جُشاءَكَ؛ فَإِنَّ أكثَرَ النّاسِ في الدُّنيا شِبَعاً أكثَرُهُم جوعاً يَومَ القِيامَةِ! قالَ: فَما مَلَأَ أبو جُحَيفَةَ بَطنَهُ مِن طَعامٍ حَتّى لَحِقَ بِاللّهِ.[٣]

١١١٦٧. الأمالي للطوسي عن عَطِيّة بن عامِر الجُهَنيّ: سَمِعتُ سَلمانَ الفارِسِيَّ وقد اكرِهَ عَلى طَعامٍ، فَقالَ: حَسبي، إنّي سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله يَقولُ: إنَّ أكثَرَ النّاسِ شِبَعاً في الدُّنيا أكثَرُهُم جوعاً في الآخِرَةِ، يا سَلمانُ، الدُّنيا سِجنُ المُؤمِنِ وجَنَّةُ الكافِرِ.[٤]

١١١٦٨. الإمام الصادق عليه السلام: سَمِعَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله رَجُلًا يَتَجَشَّأُ، فَقالَ: يا عَبدَ اللّهِ قَصِّر مِن جُشائِكَ، فَإِنَّ أطوَلَ النّاسِ جوعاً يَومَ القِيامَةِ أكثَرُهُم شِبَعاً في الدُّنيا![٥]

٦. تِلكَ المَضارّ

١١١٦٩. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: إيّاكُم وَالبِطنَةَ؛ فَإِنَّها مَفسَدَةٌ لِلبَدَنِ، ومَورَثَةٌ لِلسَّقَمِ، ومَكسَلَةٌ لِلعِبادَةِ.[٦]

١١١٧٠. عنه صلى اللّه عليه و آله: الأَكلُ عَلَى الشِّبَعِ؛ يورِثُ البَرَصَ‌[٧].[٨]

[١] الجُشَاءُ: صوت مع ريح يحصل من الفم عند حصول الشِّبع( المصباح المنير: ص ١٠٢" جشا").

[٢] الكافي: ج ٦ ص ٢٦٩ ح ٥ عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج ٦٦ ص ٣٣٩ ح ٣.

[٣] عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج ٢ ص ٣٨ ح ١١٣ عن داوود بن سليمان الفراء عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ٦٦ ص ٣٣٢ ح ١٢؛ المستدرك على الصحيحين: ج ٤ ص ١٣٥ ح ٧١٤٠ نحوه.

[٤] الأمالي للطوسي: ص ٣٤٦ ح ٧١٥، بحار الأنوار: ج ٦٦ ص ٣٣٣ ح ١٣؛ المعجم الكبير: ج ٦ ص ٢٣٦ ح ٦٠٨٧ عن زيد بن وهب و ص ٢٦٩ ح ٦١٨٣ عن عامر بن عطيّة.

[٥] المحاسن: ج ٢ ص ٢٣٤ ح ١٧١٦ عن السكوني، بحار الأنوار: ج ٦٦ ص ٣٣٩ ح ٢.

[٦] الدعوات: ص ٧٤ ح ١٧٢، بحار الأنوار: ج ٦٦ ص ٣٣٨ ح ٣٥.

[٧] البَرَص: بياض يظهر في ظاهر البدن( القاموس المحيط: ج ٢ ص ٢٩٥" برص").

[٨] الأمالي للصدوق: ص ٦٣٦ ح ٨٥٤ عن عبد الحميد بن عوّاض الطائي عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ٦٦ ص ٣٣١ ح ٨.