قالوا: شَكا إلَينا صاحِبُها إعراضَكَ عَنهُ، فَأَخبَرناهُ فَهَدَمَها. فَقالَ: أما إنَّ كُلَّ بِناءٍ وَبالٌ عَلى صاحِبِهِ إلّا ما لا، إلّا ما لا. يَعني: ما لا بُدَّ مِنهُ.[١]

١٠٦٣٣. سنن ابن ماجة: مَرَّ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله بِقُبَّةٍ عَلى بابِ رَجُلٍ مِنَ الأَنصارِ فَقالَ: ما هذِهِ؟ قالوا: قُبَّةٌ بَناها فُلانٌ. قالَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله: كُلُّ مالٍ يَكونُ هكَذا فَهُوَ وَبالٌ عَلى صاحِبِهِ يَومَ القِيامَةِ. فَبَلَغَ الأَنصارِيَّ ذلِكَ فَوَضَعَها، فَمَرَّ النَّبِيُّ صلى اللّه عليه و آله بَعدُ فَلَم يَرَها، فَسَأَلَ عَنها، فَاخبِرَ أنَّهُ وَضَعَها لِما بَلَغَهُ عَنكَ فَقالَ: يَرحَمُهُ اللّهُ! يَرحَمُهُ اللّهُ![٢]

١٠٦٣٤. شُعب الإيمان عن واثلة بن الأسقع: كُنتُ مِن فُقَراءِ المُصَلّينَ مِن أهلِ الصُّفَّةِ، فَأَتانَا النَّبِيُّ صلى اللّه عليه و آله ذاتَ يَومٍ فَقالَ: كَيفَ أنتُم بَعدي إذا شَبِعتُم مِن خُبزِ البُرِّ وَالزَّيتِ، وأكَلتُم ألوانَ الطَّعامِ ولَبِستُم أنواعَ الثِّيابِ؛ فَأَنتُمُ اليَومَ خَيرٌ أم ذاكَ؟ قُلنا: ذاكَ. قالَ: بَل أنتُمُ اليَومَ خَيرٌ.[٣]

١٠٦٣٥. حلية الأولياء عن ابن شهاب: إنَّ عُثمانَ بنَ مَظعونٍ دَخَلَ يَوما المَسجِدَ وعَلَيهِ نَمِرَةٌ قَد تَخَلَّلَت فَرَقَعَها بِقِطعَةٍ مِن فَروَةٍ، فَرَقَّ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله عَلَيهِ ورَقَّ أصحابُهُ لِرِقَّتِهِ، فَقالَ: كَيفَ أنتُم يَومَ يَغدو أحَدُكُم في حُلَّةٍ ويَروحُ في اخرى، وتوضَعُ بَينَ يَدَيهِ قَصعَةٌ وتُرفَعُ اخرى، وسَتَرتُمُ البُيوتَ كَما تُستَرُ الكَعبَةُ؟ قالوا: وَدَدنا أنَّ ذلِكَ قَد كانَ يا رَسولَ اللّهِ؛ فَأَصَبنَا الرَّخاءَ وَالعَيشَ. قالَ: فَإِنَّ ذلِكَ لَكائِنٌ، وأنتُمُ اليَومَ خَيرٌ

[١] سنن أبي داوود: ج ٤ ص ٣٦٠ ح ٥٢٣٧؛ تنبيه الخواطر: ج ١ ص ٧١ نحوه.

[٢] سنن ابن ماجة: ج ٢ ص ١٣٩٣ ح ٤١٦١.

[٣] شُعب الإيمان: ج ٧ ص ٢٨٣ ح ١٠٣٢٢.