١ـ دعوت قبطيان به خدا پرستى وترك بت پرستى وسرانجام مبارزه با خدايى فروشى فرعون. در آينده خواهيم گفت در حالى كه خود فرعون ادعاى خدايى مى كرد، خود نيز خدايى را، غير از خداى ربّ العالمين مى پرستيد.[١]

٢ـ آزاد ساختن بنى اسرائيل از تحت ستم تا آنان را به «ارض موعود» ببرد جز اين دو مسأله، مسائل ديگرى در آن زمان مطرح نبود. زيرا هنوز موسى داراى شريعتى نبوده. تا در آن باره دعوتى انجام بگيرد[٢] وهمگى مى دانيم كه تورات براى موسى پس از نابودى فراعنه وخروج از مصر نازل شده است. از اين جهت عنصر بزرگ مأموريت او، دو مطلب بيش نبوده كه آيات اين قسمت را مى آوريم:

الف: قرآن روى طغيان فرعون تكيه مى كند وبزرگترين مظهر طغيان او جز خدايى فروشى وترويج بت پرستى است. چنانكه مى فرمايد:(اذْهَبْ إلى فِرْعَونَ إنَّهُ طَغى) (طه/٢٤) ونيز مى فرمايد: (اذْهَبْ أنْتَ وَ أخُوكَ بِ آياتى وَ لا تَنِيا فى ذِكْري*اذْهَبا إلى فِرْعَونَ إنَّهُ طَغى)(طه/٤٢ـ٤٣).

وباز مى فرمايد:( اذْهَبْ إلى فِرْعَونَ إنَّهُ طَغى *فَقُلْ هَلْ لَكَ إلى أنْ تَزَكّى* وَأَهْدِيَكَ إلى رَبِّكَ فَتَخْشى)(نازعات/١٧ـ ١٩).

[١] (ويذرك وآلهتك). (اعراف/١٢٧)
[٢] موسى پس از ورود به مصر مأمور شد كه با بنى اسرائيل نماز را در خانه هاى خود به پا دارند:(وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تَبَوّءا لقومكما بمصر بيوتاً واجعلوا بيوتكم قبلة وأقيموا الصَّلاة وبَشِّرِ المؤمنين) (يونس/٨٧). وخود موسى نيز در طور مأمور به پرستش خدا از طريق اقامه نماز گرديد(طه/١٤).