فرهنگ عقايد و مذاهب اسلامى - سبحانی، علیرضا - الصفحة ٤٦ - نظريه ٢٠ دانشمند اسلامى در باره ابن تيميه

جهت برخود لازم ديدم كه كتاب « شفاء السقام » سبكى را كه بهترين ردّبر ابن تيميّه است منتشر سازم[١] ودر حقيقت كتاب «تطهير الفؤاد » را به عنوان مقدمه كتاب سبكى نوشته وهر دو درسال ١٣١٨ درمصر چاپ شده است .

١٦ـ يوسف ابن اسماعيل نبهانى( ١٢٦٥ ـ ١٣٥٠)

يوسف بن اسماعيل نبهانى، رئيس محكمه حقوق بيروت، مؤلّف « القصيدة الرائية الصغرى فى ذمّ البدعة الوهابية» دركتاب « شواهد الحق » پس از ياد آورى گروهى ازمنتقدان برابن تيميه مينويسد : دانشمندان مذاهب چهارگانه برردّ بدعتهاى ابن تيميه اتفاق نظر دارند، نه تنها مطالب اورا استوار ندانسته اند، دركمال عقل اونيز خدشه كرده اند . او با اجماع مسلمانا ن مخالفت كرده مخصوصاً آنچه مربوط به سرور مرسلين است.[٢]

نبهانى از نويسندگان معروف قرن چهاردهم اسلامى است وكتاب ارزشمند او به نام « الشرف المؤبدّ» از كتابهاى جاودان مى باشد، ومجموع كتاب حاكى است كه يك فرد واقع گرا بوده است .

١٧ـ شيخ سلامه قضاعى عزّامى(م١٣٧٩)

شيخ سلامه از دانشمندان ازهر، مؤلف كتاب « فرقان الفرقان » است كه درمقدمه «الأسماء والصفات » بيهقى چاپ شده است، ازهمين كتاب احاطه اوبرمسائل كلامى، وحديث نبوى كاملا هويدا است وى مى گويد : مذهب ابن