فرهنگ عقايد و مذاهب اسلامى - سبحانی، علیرضا - الصفحة ٤١ - نظريه ٢٠ دانشمند اسلامى در باره ابن تيميه

زندانى وباز داشت شد، بدترين فتواى وى اين بو د كه از زيارت پيامبر نهى كرده و اعتقاد به «جهت » را مطرح نمود او « استوا» را در آيه (إنّ اللّهَ عَلَى الْعَرْشِ استَوى) به معنى ظاهرى تفسير مى كرد وبراى خدا، حرف وصوت معتقد بود و براى پيشگيرى از سرايت عقيده او در دمشق ندا شد كه هركس برعقيده او باشد جان و مال او هدراست[١].

٩ـ ابوبكر حصنى دمشقى م / ٨٢٩

تقى الدين، پيشواى بزرگ، مؤلف كتاب « دفع شُبَهِ من شَبَّهَ و تمرّد» كه در سال ١٣٥٠ درمصر چاپ شده است، دركتاب ياد شده مى نويسد :

درسخنان ابن تيميه نگريستم، احساس كردم كه وى ميل به باطل و گرايش به پيروى ازآيات متشابه براى فتنه انگيزى دارد دركتابها ى او چيزهايى ديدم كه زبان را ياراى گفتن وانگشتان را قدرت نگارش نيست[٢].

١٠ـ ابن حجر عسقلانى م / ٨٥٢

احمد بن حجر عسقلانى، شخصيتى است كه نياز به تعريف وتوصيف ندارد او درعصر خود پيشواى بلا منازع بود، و دركتاب « الدررالكامنة» زندگى ابن تيميه را منعكس كرد ه ومى گويد:

ابن تيميه درمحكمه اى كه قاضى آن مالكى مذهب بود، محكوم و بازداشت شد، كه وقتى قاضى آگاه شد كه برخى بااو دررفت و آمد هستند، دستور داد، كه اگر او را نكشته اند، هرنوع تماس بااو را ممنوع سازند وچون او كفر ورزيده، كشتن