فرهنگ عقايد و مذاهب اسلامى - سبحانی، علیرضا - الصفحة ٢٠٩ - ٤ـ مسجد سازى در كنار مشاهد

مساجد، در كنار قبور بنا شده است سمهودى در تاريخ مدينه مى گويد : فاطمه بنت اسد در گذشت، رسول خدا (صلى الله عليه وآله وسلم) فرمان داد كه براى او قبرى آماده كنند، قبر او در جائى قرار گرفت كه بعد ها به مسجد تبديل شدوهم اكنون به آن «قبرفاطمه » ميگويند[١].

ونيز مى گويد : مصعب بن عمير وعبداللّه بن جحش،زير مسجدى دفن شدند كه برروى قبر حمزه بنا شده بود[٢].

ومسجدى كه سمهودى از آن نام مى برد، تا اين اواخر باقى بود.وقتى وهابيان بر حرمين مسلط شدند با كلنگ ستم اين مسجد را ويران كردند، با توجه به اين اصول،مى توان مسجد سازى در كنار مراقد شهدا واوليا را صد در صد موافق اصول اسلامى دانست.

با توجه به اين نقلها كه مؤلفان صحاح وحفاظ حديث، نقل كرده اند، ميتوان گفت:ساختن مسجد بر روى قبور صالحان و پيامبران وگزاردن نماز در مدفن ومولد آنان، بى اشكال بوده واگر مشكلى هست در جاى ديگر است كه هم اكنون باز گو مى كنيم :

دستاويز هاى وهابيان

ابن تيميه و پس از او محمد بن عبدالوهاب، به شدت بر مسجد سازى بر تربت پيامبران وصالحان حمله نموده اند ونماز در آن نقاط را حرام وباطل، واخيراً آن را گناه كبيره مى دانند[٣] وبا رواياتى بر اين مسأله استدلال مى كنند.