فرهنگ عقايد و مذاهب اسلامى - سبحانی، علیرضا - الصفحة ١٩٤ - ٣ـ تعمير قبور

« هرگز على يكسان بودن قبر را با زمين اراده نكرده ، بلكه مقصود مسطح بودن آن است» .

٤ـ قرطبى در تفسير حديث مى گويد : ظاهر حديث اينستكه از ساختن قبر،به صورت پشت ماهى وبلند ، جلو گيرى مى كند[١].

٥ـ اگر مقصود ، يكسان بودن قبر با زمين است ، نيازى به لفظ « مشرف » نيست جمله و لاقبراً إلاّ سويته ، بلند بودن زمين را مى رساند ، زيرا اگر «سويته » به معنى برابر كردن قبر با زمين باشد ، از خود اين جمله ، بلند بودن قبر استفاده مى شود، ديگر نيازى به كلمه مشرف نيست ، زيرا تا يك نوع نا برابرى ميان دو شى ء نباشد ، دستور « تسويه» بى جهت خواهد بود. ولى اگر مقصود صاف و مسطح كردن خود قبر باشد ، بايد كلمه مشرفاً ضميمه شود،تا برساند كه اين قبر ، محّدب است ، نه مسطح ، مسنّم است ، نه مستوي .

٦ـ اگر مقصود يكسان كردن قبر با زمين است ، اين مطلب با اتفاقى كه علماى اهل سنت بر استحباب ارتفاع قبر به مقدار يك وجب دارند، سازگار نيست.

٧ـ از همه اينها گذشته ، حديث ، بيش ازاين ثابت نمى كند كه قبر را بايد ويران كرد وبا زمين يكسان ساخت نه ساختمان بالاى قبر كه محل بحث ماست.زيرا نمى گويد « ولا بناءً ولا قبة إلاّ سويته»

با توجه به اين قرائن هفتگانه مى توان بى پايگى استدلال به اين حديث را به دست آورد.

آخرين تير در تركش دشمن

در پاسخ استفتاى صورى وظاهر ى قاضى القضاة رياض به نام « سليمان بن